胡非子笑道:“是。错不是想要蹴而就之心,错是不可能蹴而就就不去做。反过来也样,当可以蹴而就时候,却还慢腾腾积跬步而不疾跑,这也是错。其中界限,是难以掌握,不可不察。”
这就像是之前适所说,泗上事,慢不得;天下事,快不得。其中快慢区别,就在于这个火候掌握。
什时候该全力疾跑,不去听什缓慢变革之词;什时候该徐徐图之,不要激进以至于冒险被围;这正是墨家君子与七悟害所要承担重要责任。
胡非子既已解决邯郸墨者心中对于“狗咬狗不该参与”疑惑,便开始和赵国在邯郸公子章心腹进行密切接触。
中庶子无奈,只得在邯郸发布公告,宣称君主之义,就该利于万民,所以这场赵国公子之争,是“义”之争;是“君何以为君”道义之争。
?”
“让民众制法约束君侯,这如同刚才说杀人者死律法制定。而现在,要求赵侯明确地告诉民众,布告邯郸,说他要‘尚贤而任,不论血统亲疏,以选拔出来有才能人成为官吏,使得为万民兴利除害,富贵贫寡,安危治乱;欲破井田、私授土地、使得人民有土地可以劳作、有食物可以果腹、有衣衫可以避寒’,并且将‘万民之利’作为君主项义务。这就像是刚才故事中宣扬杀人不好样。”
“若无法律制裁,只是说杀人不好,未必就不杀人。可是,也总比宣扬杀人者好要进步,这是样道理,所以你做出选择,那在这件事为什就不选择呢?”
“如今天下,天命已死,何以为君?这是人们所不能解释。”
“君主以为,君主就是君主,就该权力无限,这怎能够行呢?”
公告之后,墨家在邯郸组织迅速发动起来,利用需要组织民众守城机会,广泛地开始进行民众集会,让民众也学会“趁火打劫”,迅速出台十余条条件,请求公子章答允,并且立刻派人将这些条件送至中牟。
……
赵都中牟,公仲连府中,新继位赵侯身衰衣前
“现在,赵侯在民众面前说,君主要做,就是为民求利利于万民,即便他做不到,但是至少可以让这种‘义’成为天下‘义’。”
“相对于那些认为君主就是君主‘义’而言,这难道不是种进步吗?在不能蹴而就情况下,这就像是两军交战,眼看要输,你是选择坐在那里等死?还是持剑继续向前,能前进几步就前进几步呢?”
“对民众而言,赵侯无论是出于什目,但民众都能得利。对天下而言,赵侯这番言辞只要在邯郸民众面前说出,那这就成为种‘义’,种‘德’,即便他不能做到,却也不敢有人说这是错。”
“既然这样,们又为什不去做呢?”
那墨者闻言,终于点头,说道:“是这样道理,将贯彻始终。不积跬步无以至千里,再小进步也是进步。”
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