胡非子知道自己
责任重大，也明白赵国这件事处理起来困难，可当组织派他前往邯郸那
刻，他已经无可选择，除
尽自己所能做好之外，别无他法。
能够选择他来邯郸，除他能力，也在于他能够理解墨家道义，能够分清楚激进和投降之间区别，换而言之，政治合格。
此时面对那名墨者疑问，胡非子没有选择讲什
大道理，而是选择用此时诸子都喜欢比喻做回答。
他问道：“墨家之法，杀人者死，这是为什呢？”
那墨者自然知道，便从人生命权乃是天帝赋予权力等缘故说起，最终靠是理性推论出杀人者死最能够维护天下众人生命之权。
这很难。
可对于个在墨家高层工作十余年人来说，这又是最基本要求，若是连这个都难以做到，他能力也不可能再众人之中得到信服和推选，早早就被挤下去。
现在胡非子面对第个问题，就是邯郸墨者过于激进。
激进墨者认为，公子章这样变革，到头来并没有达成墨家大义，没有让万民制法以约束君主，也没有达成权力归属于民众。
如今赵国公子之争，若以墨家道义论，这就是狗咬狗，墨家应该坐而看戏，不能参与这场狗咬狗之争。
胡非子笑道：“如此，譬若此时天下不能够做到杀人者死。那，现在有个机会，让天下人知道，随意杀人是不好行为，即便可能没有法律制裁，但是轻易杀人就像是丢弃老迈父母而不去养样会受到指责，这样机会，你会去做吗？”
那墨者点头道：“如果真不能够做到杀人者死律法实行，那若是随意杀人被谴责，也是种约束，这是要去做，总比什都不做好。”
胡非子道：“如此，那和现在赵国事有什区别呢
这个过于激进问题背后还有个更大问题，旦解决不好，可能就会跨入另个极端：
乃赵人，当为祖国而死战，这不是狗咬狗，而是场保家卫国与争取国家荣耀正义之战。
旦解决不好，导致这个问题反面，那对于墨家“天下人天下”天下大同想法是极为不利。墨家直严防，就是出现赵族、楚族、魏族这样情况，这点在墨子在世时候就很重视，入当年爱邹人胜过爱越人、爱鲁人胜过爱邹人观点，就受到墨子严厉批判。
墨家现在需要参与这场狗咬狗之争，需要在这张战争中获取最大利益以为将来，并且这场战争决定墨家在泗上扩张和整合。
尤其是在越国决定南迁、费国民众g,m爆发情况下，赵国事处理不好，将会导致魏齐联军对泗上干涉，这对于墨家填补越国南迁在淮北权力真空、和将泗上现在诸国非攻同盟整合为更加严密盟国将是巨大阻碍。
墨家直在等，从墨子去世之后就直在等天下局势发生变化，现在这种变化终于等到，那就定要把握好。
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