“天下诸侯，不曾闻无德之事者，唯余箕子之朝鲜尔。”
“以你之言，这文华正统、诸夏德行，竟不在中原，而在朝鲜？”
“堂堂诸夏，皆是无德之君，或是无德之君之后，这天下竟不亡于朝鲜，竟是何理？”
那士人震怒道：“你算什
东西，竟说文王无德？天下苦商纣之,bao，文王立志、武王兴兵，是为救天下，如何无德？”
柘阳子反问道：“,bao君害费国之民，
刺而杀之，与武王伐纣何异？有君子之勇，你试问四周，难道不是这样
道理吗？”
闻言，柘阳子放声大笑道：“如此看来，这天下应该亡
啊！”
“文王为西伯侯，其君为纣而反，无德之人！”
“魏、赵、韩侯为晋臣，而分晋自立，无德之人！”
“田氏为齐臣，取而代之，无德之人！”
“鲁伯御弑懿公，自为孝公，无德之人！”
族们推出来做使者，与费国国都众贤人扯皮，其实就是在争取时间。
贵族们
方面寄希望于国都这边同意他们意见按照土地分配名额推选贤人，实际上他们这点也不怎喜欢，但却可以堵住都城这边嘴。
另方面也利用这个时间积累力量、勾结强国准备反扑。
这士人提出这样法令不合理之后，又昂首挺胸地对着柘阳子冷笑道：“你们推选贤人，贤标准难说，可若论德行，只怕些人并无德行。没有德行人，难道是可以执政吗？”
“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
柘阳子高声呼喊，四周民众纷纷叫喊道：“柘阳子真君子之勇！”
那士人不能敌过众人喧闹，柘阳子放声大笑，周围嘘声渐起，士人怒道：“即便你说得对，如今天下无德，难道天下无德，就是你也无德理由？”
柘阳子正欲反驳，卫让起身问道：“德何以德？”
这是在问，德为什是德，或者说德为什就是天下适用准则呢？谁规
“季孙友为鲁臣，而有费之祭祀，无德之人！”
“秦君被逐而谋篡位，无德之人！”
“楚王有弑父之嫌、兄弟反目，却不学当年泰伯让位奔吴，无德之人！”
“燕国惠公被逐，国人立悼公，此作乱也，无德之人！”
“蜀国鳖灵凿巫山而以功废杜宇，无德之人！”
“你们推选人中，有杀死国君，这样人德行，连国君都能杀死，难道就不能够杀死你们吗？个人没有德行，你们又怎能够觉得他能够利于万民？”
“犯上作乱，便不孝悌；不孝悌者，便无本德。连自己父母兄弟君主都不爱人，你们还指望他们能够爱护天下人？”
话中句不提柘阳子，可句句都是在骂柘阳子。
然而柘阳子自从那日作出决定之后，心坚如铁，意志如石，不达目誓不罢休，连起睡多年国君说杀就杀，岂在乎这样辱骂？
为求富贵功名而随新义，若是还有羞愧之心，那可真是难成大事。
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