这种思想上
禁欲禁锢已经被打破，人们喜欢听自己想要听话，这些求利利己内容，已经将数百年间加诸于民众思想上桎梏砸碎。
而剩下便是
脉相承：民为邦本，民众即国。国君却要屠戮民众，却要因为民众求利而视为叛乱，这必然是天帝所不喜欢，也正是“叛国”。
关键之处，就
“《泰誓》言：民之所欲，天必从之！民众求利之欲，并没有错，民众本性，是上天天帝都所喜欢。”
“
们是民，们欲便是求利。们所欲，天必从之，们又有什
错呢？”
“《夏书》又言，民为邦本，本固邦宁！民众是国本，而今日，们‘君’竟然因为们求利，而要屠戮们！”
“由此看，国君这是叛国！当诛！”
这是句骇人听闻话，时间场面顿时混乱，许多人被吓
跳。
叛乱’呢。你们却还在这里为那些事吵闹！”
葵闻言骂道：“早就说，贵族国君们靠不住！现在看看，他们哪有变革心思？那日说再延缓之日，只说要再商量变革，可却是在商量怎把们都屠戮！”
人群顿时哄闹起来，有人紧张，有人害怕，也有人怒火冲天，人群中有人喊道：“去集市！去集市！凡事在义师服役过，都去集市，咱们学那些本事，当年不就是说要让咱们有保护自己力量吗？”
“对！去集市！”
“不要怕！想要屠戮们，们也要先把他血放干！”
国君叛国？
这句听起来如此可笑话，仿佛是疯言话，在几句简短铺垫之后，竟然如此合情合理，无有半点漏洞。
夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神！由此可推，神居于民之后。
民之所欲、天必从之。由此论证民众变革求利合法性，这是上天都喜欢、必定会从民之欲。加上墨家这些年鼓动利己为仁说辞，更让这些话听起来合理。
或许原本，民众求利，会有负罪感，会不好意思，觉得自己求利是因为有欲望，这不是好人。可这些年墨家却直在鼓动：释放自己欲望，求利，只要制定律法规定怎求利不损害别人、什样律法能够让每个人都有机会求利就行。
这些人中纵有胆小，可被众人裹挟之下，也都朝着宽阔集市移动。
另处地方，西门屠等人正在听人宣扬无政无法以归自然内容，在听到骑手话后，西门屠冷笑声，心道：“这世上……哪有什仁君？有君，皆恶！当杀之，以成义士之名！”
……
越来越多人朝着集市集结，集市中心，已经搭建起个高台，几个人被绑在上面木头上，还有几个人正拿着几封书信，有人正在念叨书信上内容，正是费君希望贵族们带私兵甲士入都城平叛话。
民众怒火被点燃之后，个年轻人跳到台上，大声喊道：“庶农工商们！昔随大夫季梁言：夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神！”
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