义，便是兼爱，究其根源还是因为利。极古无私为公，其实就是利己之极。”
“并不是极古之时人本性就是无私，而是因为人本性是利己，所以要依靠无私行为来让自己生存。否则话，难道人性从极古时候无私，竟能变为如今利己？上古牛吃草，现在牛也不吃肉。吃草是牛性、趋利避害是人性！”
“道法自然，不是因为无私是自然，而是因为趋利避害是自然，道法于趋利避害，才产生
极古之时无私之公有聚落。你这是将表，看作因。”
持剑那人大笑道：“那你不是也承认，极古之时自然状态，是人人相爱聚众为公吗？又为什
说
说错？墨家又是怎推出国、法、义产生，是必然？”
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