适经济政策和态度,市贾豚是绝对支持,他掌管墨家财务系统,对于墨家消耗心知肚明。
高孙子眼里揉不得砂子,直对适些经济策略持疑惑态度,是墨家内部“自苦以极”这派代表人物。
派遣这两人前来,则是墨子心中已经认可适关于墨家今后发展方向意见,二则是希望在大方向致前提下,“自苦以极”纯粹理想主义派系和适为首部分实用主义功利主义派系能够在内部先行达成致。
从而在九月大聚中联合致对抗那些对王公贵族抱有幻想、理想化地认为墨家应该继续维系天下弭兵派系。
市贾豚所代表,是墨家整体现实。庞大开销、高昂支出,这需要有他作为现实面,用残酷现实调和适和高孙子之间争端。
众所不能使用得利“手工业品”。
适认为自己办法,长久来看是符合民众利益、是如同圣王造船造车样。
高孙子则认为,适想法结果是没错,确是可以发展墨家最终变革天下,但是这个过程是有问题。那些贵族们盘剥加剧,墨家这些烈酒、璆琳之类奢侈品,是不是要负责人?
比如三晋某个贵族,将来璆琳真出现,他加剧对封地压榨,有人死有人逃亡甚至被压榨家破人亡,做出璆琳并且售卖墨家,需不需要负责?
为利天下,过程正义到底需不需要遵守?可不可以为结果不去考虑那切过程?
墨家内部都知道适和高孙子在这件事上看法矛盾,从烈酒事上就闹得墨家内部人人皆知。
然而这次墨子派遣高孙子前来,同时让市贾豚也跟随,其实这样安排极有意思。
三人级别都高,在墨家内部也有威望威名。
三人在墨家今后发展大方向是致,对于王公贵族不信任致,对于墨家扎根泗水“武装割据”、渗透楚国“国人,bao动”、以为将来“选天子”这件事都表示支持。
九月份大聚会,要讨论大方向就是这个,但是些小问题也需要并解决,看来墨子不准备在死前留下些悬而未决争端。
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