可如今再
听那醉酒墨者
话，这些墨者分明是要将他们杀个不留。
上次不动手，怕是担心民心不服，这次民心已聚，再无忧虑！
几个巫祝急忙起开口木匣，令人作呕尸臭扑面而来，里面人早已腐烂，哪里有丝仙风道骨模样？
领头巫祝屁股坐在地上，旁巫祝则跪地干呕，女巫男觋哭成团，不知该如何办。
“和那些墨者死斗吧！都已经这样
，旦民众齐聚，他们当众说明，民意汹汹，
们哪里还能活下来？这些墨者说要杀们，那便是要真杀！上次杀人杀得满面笑容，们还要感谢，这次恐怕杀
人总是愿意相信自己希望相信事。
可哪里想到，这些墨者竟然是要将他们赶尽杀绝。
看着房间内停放三十多口从墨者那里笑着用钱换回木匣、想着之前七人组围着这些木匣唱跳祝舞，脸色变得惨白。
这三十多人回来后，确确实实呕吐出带着荧光、仿佛随侯珠样光泽食物。
当夜有人干渴难忍、有人腹痛打滚、还有人呕血不止，可墨者只说这是烈火焚魂，并无大碍。
，整个宋国权贵都在忙着站队。那首不知谁人所作童谣正在发酵，而且愈演愈烈，场政变就要围绕着亲楚还是亲晋展开。
适也曾进言过，说此时不是彻底撕破脸机会，最好等到楚人正式出兵时候。
墨子也知道。
所以墨者不会主动动手，如果巫祝逃走，便证明本地大族放弃巫祝，这叫断腕和断指，害中取利；但如果这些大族不知死活要选择在乡民大聚之前动手，那也不能等死。
如不在乡民大聚前动手，墨子相信他们已经再无动手机会。
不过三天，全都“梦游神境”，墨者便送来几口木匣，帮着装进去，还收不少钱。
等到略微发臭时候，墨者又派人来说这也正常。
世人岂能轻易与鬼神交游？鬼神餐风饮露、世人却食五谷，这些臭味是排除体内污垢，用不多久便可纯净如婴……
这些古怪“修炼”理论放在此时，便是无上大道，这些巫祝哪里听过？顿觉高大，又想颇有道理竟是难以反驳。
于是七人组，穿着红衣，围着这些木匣唱跳，只为等到金乌栖时，那墨觋再用巫术将这些人召回，从此之后便也能有“不惧油炸、弹指成火”本事。
这也无奈。如果是在商丘陶邑之类大城，这样小贵族是不敢和墨者动手；可偏偏这里人似乎并不怎
知道墨者也杀人，就怕万他们起杀心，所谓初生牛犊不怕虎，真要是在被老虎吃过许多头牛群中牛反而简单。
等任务分派完毕后，数百墨者寂静无声地跪坐在地，言不发，静待着从沛邑城内传来消息。
……
骆猾厘狂言很快传到沛邑居住巫祝信众那里。
巫祝此时头目彻底崩溃，他在那天看到民意汹汹后就知道大势已去，所以他希望相信墨者只是想破除人祭事。
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