各级有各级
手下。
所谓天子有公、诸侯有卿、卿有侧室、士有朋友。此时朋友，并非是平等朋友，而是宗法制之下辅佐士那些人，可以称作士朋友。
所以，夫子称颜渊、子贡、子张、子路为友，这不是
种隶属关系，但也绝不是平等朋友，而是种宗法制下、非血缘、亲近辅佐关系。
但是即便再亲近宗法礼制也不能乱：夫子是士，所以只能有朋友，哪怕做
大司寇这些人也只是辅佐他朋友而非隶属手下。
如果他在鲁国大司寇位置上直做到死，那
他死后算作大夫，但在生前不能拥有大夫才能拥有养士权力，士级别弟子也只能是朋友而不是下属。他可以培养士，但不能养士。
种植需要休耕，九百周亩土地只能养活三户人，以四井为邑，四邑为丘。
三十六家组成村社是丘，三十六家要养三头牛和匹马，这三头牛是用来拉车，作战用辎重。
四丘为甸，每丘各出马，四丘正好四匹马辆战车。
加上各丘低级贵族，甸极限下可以出辆驷马战车、三个甲士驾车冲击、百五到二百个徒卒，四辆到八辆牛车辎重——周天子不在此列，周天子之军不用牛车要用驽马，各丘牛车要靠诸侯贡赋战马补足为马车，以保证天子对亲戚们军事优势。
开国之初甲士，肯定都是低级世袭贵族，旦打仗都必须可以驾车、射箭、持戈冲击。
理论上这是个完美分封方案，从高级五爵到低级武士应俱全，而且周天子当年土地极多，又有大义名分，手下武士众多，还有诸侯贡赋马匹。完全可以压得住各路诸侯——周郑交兵时候，要不是郑国耍赖居然用战术，周天子手下甲士和精锐武士能把郑国车兵武士打出屎，然而自家亲戚之间堂堂正正不用战术时代过去……
开国初年，鲁侯也不过是七百乘，也就是七百个甸堡级别下级车兵武士组封地。刨除掉半乘车，攻车也就
战车不是随便个人能玩，拇指射箭法在颠簸战车上保证射准没有个十年八年苦练根本不可能。
所以下士以上级别贵族，都是按照宗法制世袭，至少也是半脱产。
下士以上级别贵族不需要耕种，专门操练武艺、剑术、驾车、射箭之类，靠封地家庭奴隶和那些村社农民种植。
此前庶民，是和俄国农奴制下村社农奴样，是可以连同土地起转让给别贵族，很多青铜文物铭文和史书上也印证这点。能被转让、又不是奴隶，基本算是半自由从属于土地农奴。
按照儒家构想士，上车能打仗、下地能治民，显然是作为拥有封建法理治理权低级贵族要求——分封制采邑制度下，拥有治理权是政务官，而非事务官，所以轻稼穑百工也就能理解。封建政务官不需要知道怎种地、怎挖河、怎制作兵器，交由依附他们手下去做即可。
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