。如果你想知道未来是什样子,你应该去看看斯泰因女士、巴勃罗·毕加索、曼·雷[24]和他们同道都在干什。“这伙人”清楚地知道他们享有历史地位,所以持续记录着他们圈子内部世界以及每个人动向。众所周知,毕加索为格特鲁德·斯泰因画过像,而斯泰因给友人画过“文字像”,她声称这是种先锋创作。曼·雷和贝伦尼丝·阿伯特[25]给每位先锋人士都拍照。“如果你入曼·雷和贝伦尼丝·阿伯特法眼,就说明你被当作个人物。”西尔维娅·毕奇回忆道。[26]她书店同时也被用来展览这些照片,虽不太正规,却足够让人心生敬畏。
有意思是,虽然“这伙人”将巴黎生活视作他们种种文艺革新运动底色,但是这些革新仍是主要属于美国人运动。[27]他们共同体本质上(如位旅居作家所言)是个“位于欧洲美国”[28]。他们在巴黎出版自己英语杂志和书籍,这些出版物通常由美国资本运作,且意在赢得美国出版社关注,以此获得方美国舞台。“在巴黎,从未见过哪个美国人不是在为美国计划、目标或资源忙碌。”阿奇博尔德·迈克利什说道。[29]
和不少旅居巴黎美国作家样,海明威降落在场反叛中心,维多利亚时代过分雕饰散文风格成众矢之。凯·博伊尔(KayBoyle)回忆道:“美国没有大众实验性质、激烈反抗权威写作流派,这也就是们想要创造。‘打倒亨利·詹姆斯!打倒伊迪丝·沃顿!……’那些自愿流亡g,m者高喊着。”[30]博伊尔是位作家兼编辑,1923年来到巴黎。当然,对于像詹姆斯和沃顿这样统治文学界已久君王,把他们拉下王座也就意味着要有新任君主荣登大宝。作家圈里处处都是勃勃野心和激烈争夺。“城中最紧俏是声名。”迈克利什在首记录巴黎疯狂气氛诗中写道。[31]
当然,声名有是,然后就有名作。格特鲁德·斯泰因出名,詹姆斯·乔伊斯也出名。乔伊斯先锋小说《尤利西斯》改变很多“战”后作家。“1922年,们还是流浪巴黎青年,它就在们头顶绽放开来,那些词语和文句洒落在们身上,就像送给语言礼物。”《纽约客》作家珍娜·弗兰纳回忆道。[32]
但是,这部小说因为其中色情内容(从手*到通*)而被认为是本*秽之书,在美国被禁止以书形式出版发行[33],直到1934年才解禁。(《尤利西斯》最终发售时,《纽约时报》记者若有所思地评论道,“正当乔伊斯在青年作家群体中影响力减退时”,这本小说禁令解除——真是有些讽刺。[34])实验作家格特鲁德·斯泰因有自己忠实读者,但是没有哪家美国商业出版社愿意碰她那些大部头著作。
与他们不同,F.司各特
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