里是何其神圣，所以
坚信
父亲
定会平反昭雪。
没想到，这等就是十年。
其实当时申请回家料理后事事情并不是很顺利，研究所也有人主张不让回家。说必须要回去，因为家里还有个老母亲，在那种情况下母亲受打击最大。然而，从上海回到研究所，就有人在会上说是“资产阶级孝子贤孙”，回去“为反g,m吊孝”。批人不讲道理，当然据理力争，说因为父亲死
，母亲没有人管，两个弟弟又都没有工作。说时候异常冷静，没有掉滴眼泪。那时，再有委屈只能自己默默地忍受，有眼泪也只能个人躲在被窝里偷偷地掉。
整夜睡不着，从此以后要代替父亲养活全家人。
回到敦煌后，就每月给上海家里寄钱。那时刚刚和老彭结婚，但是还没有孩子，每个月拿到工资就给家里寄去60元，自己留15元生活费。父亲留有遗言，他让两个弟弟好好照顾母亲。可是他们当时连工作都找不到，根本没有能力照顾家里。几次梦见父亲在梦里说要跟划清界限，但是对于生养母亲，怎
可以不管。加上不能在母亲跟前尽孝，所以宁可自己苦点，也要坚持给家里多寄些钱。尽管后来有孩子，生活也比较拮据，两个弟弟又先后有工作和收入，叫不要再给家里寄钱，但觉得还是该寄。直到1998年母亲去世，始终没有放下这个家。为什？因为不在母亲跟前，照顾不家里，只能以这样方式尽点义务，以这样方式尽点孝心。
当时，敦煌文物研究所跟全国样，也在搞运动。研究所不少前辈也正面临着同样处境。首当其冲就是常书鸿先生，他所长职务被撤，还经常要挨批斗。至今不能忘记，常先生被抄家之后，不能住自己房子，家门钥匙也被没收。天气越来越冷，他衣服又比较单薄。他提出要回家去拿厚衣服。就把他家钥匙取上，陪着他去家里找衣服。所以有人就认为同情阶级敌人，阶级立场有问题，认为樊锦诗这人比较“灰色”。什是“灰色”呢？就是说人生观有问题。当时想，就算是有问题，衣服都不叫人家穿暖吗？就这样让人家挨冻吗？在心里非常同情这些老先生。
从青年时代就相信**党，拥护**党，拥护社会主义，从来没有怀疑过。最后，终于盼来“w.g”结束，父亲终得平反昭雪，还给他落实政策。父亲成分到底是什？最后弄清楚，结论写着“g,m工程技术人员”，不是“反动学术权威”，也不是资产阶级。
父亲平反是在1978年，那时刚把小儿子从农村接回武汉。知道上海家人不定能够很好地面对这件事，所以定要回上海去参加父亲追悼会。在武汉回上海轮船上，连夜写悼文。到上海，就和大弟说：“你是长子，到时候你要
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