制社会，女人被男人视为私有财产，她并不是
个独立
个体。买卖婚姻实质就是男人花钱买女人，买来东西当然就是他财产，要好好地看管，不能让别人抢去、偷去。所以女人有外遇才是吃亏，才是赔钱，就像自己东西被别人给偷走
。赚赔逻辑就是这
来。由于所有人都这样想，而且过太长时间，这个赚赔逻辑就成天经地义。
对于这种男女双重标准，
们应该怎看？
觉得它是对女人非常不公平个传统价值观，需要通过女性自身性欲意识觉醒来克服。在20世纪60、70年代西方发生性g,m以后，女性性意识才真正觉醒。女性性愉悦问题被提出来。们要追问，为什在性活动当中，男人切都可以被给予正面评价，女人切就要被给予负面评价；为什男人可以喜欢性，可以有很多性伴，女人就不可以喜欢性，就不可以有很多性伴。
在20世纪90年代做《中国女性感情与性》这项调查时候，有很多女性由于已经把这种双重标准内化在自己意识当中，觉得自己是不应该喜欢性事，是应当绝对守贞，这是毋庸置疑。尤其很多岁数大女人，当问到她有没有性欲，或者问她性欲强弱，或者问她性生活是不是和谐时，就会有些老年妇女说，她根本就不喜欢这个事，这样说时隐隐地带着种道德优越感。她们会认为，作为女人就不应该喜欢性，如果喜欢性话，就成个坏女人、个荡妇，或者个道德败坏女人。她们当真是这样想，她们已经把双重标准内化。
其实这个现象不只是中国有，国外也会存在。看国外社会学家调查，在20世纪上半叶，男性在所有涉性指标上都高于女性，比如说男人喜欢性技巧数量高于女人；男人对每种性方式喜爱程度都高于女人；男人婚前性行为发生率高于女人；男人婚外性行为比例远远高于女人，男人出轨率是64%，女人才26%。男性在涉性各项指标上都高于女性。
在西方性g,m以后，特别明显个变化就是女性在所有这些涉性指标上开始全都追上男人。可是从中国情况看，很多人还在用那种男权双重标准评判事物，还会出现荡妇羞辱情况。比如说，们会看到有些女性，她被性骚扰，或者年幼时被性侵，人们竟然会去责备受害人，觉得她是有问题，不是穿着太,bao露，就是发送诱惑男人信息。
例如，某位男明星性骚扰女性以后，八卦新闻会迅速聚焦在这个女性穿着打扮、日常作风上面，放大镜就拿出来。如果这个受害女性是比较保守，风评比较好，大家不会鼓噪；但是如果这个女人作风大胆些，打扮漂亮些，很快些言论就出来，说女人穿成这样肯定会出事。
这种现象并不少见，而且向如此。有个真实例子，
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