在影视作品里，不同年代
主人公生活状态各异。比如《大明宫词》里面人物，无论男女，都热情奔放，敢爱敢恨。但大多数古装剧里，女性角色
般都被表现得含蓄保守，特意表现出中国古代女性温婉贞洁。现在很多穿越剧，也要算是古装剧，里面女主人公大谈恋爱，很多男性爱慕她，看上去颇为有趣，完全就是现代女性回到
古代，似乎是在嘲弄欺负古代女性不会谈恋爱嘛。
那
古代人到底对性爱持什样观点呢？
在
看来，中国人性观念变迁可以划分为三个阶段：在远古时代，人们对性看法基本上是肯定；从宋明理学以来，直到“w.g”结束，这阶段人们对性持否定态度，反性禁欲气氛非常浓重；然后在第三阶段，就是改革开放以来，进入个对性重新肯定阶段。第三阶段是个否定之否定，但并不是说第三阶段就是完全回到远古时代，回到原点，而是种螺旋式上升。在第三阶段，除对性肯定态度回归之外，还增加些现代新观念，比如说性权利观念，这个观念在古代人那里是没有。
们先说第阶段，那时人们对于性是相当肯定。
中国古代性观念主要有两方面内容：个是阴阳和合，认为阴阳结合在起是天地自然。你看古代人在形容性活动时，把男女性事叫作云雨，用雨露滋润万物生长来比喻人类性交、生育和繁衍。中国古代人就是这样看待人类性行为，从来也没有像西方人那样对性怀着罪恶感，认为性是罪恶这种观念对中国人来说是相当陌生。
西方基督教度就有性本身是罪观念。但是如果说性是罪，如果杜绝性活动话，人类又没法繁衍，那怎办呢？有位宗教圣徒叫奥古斯丁，记得他说过句话，他说真希望上帝当初造人时候，能够用种性交之外方法让人类繁衍，这样人就可以避免实施性这个大罪。他这样想法在中国从来没有过，中国人从来没觉得性是罪恶，是犯罪。
中国古代性观念中另外个重要内容就是节制观念。古代有好多作品表达这样意思：性这个东西好是好，但要节制，不要过度。过犹不及，滴精十滴血之类。这点跟古希腊、古罗马也很像。
很多西方学者，如福柯就说过，东方都有性艺术，像古中国、古日本、古埃及、古印度，都有性艺术——印度有《爱经》，中国有《房中术》，还有世界上最好春宫画；而们只有性科学。福柯说这话时候，对西方性观念是非常否定。他批评说，西方人总是要在人性活动中分出对与错，比如说异性恋是对，同性恋是错；男上位是对，女上位是错；性交是对，自慰是错。他说，与西方人老是要在性行为中分出对错来不样，东方人就没有这样想法。他说古代东方人有着正常、自然、对性基本肯定观念。
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