外在世界
运行与内在节律之间关系。“东园之树，枝条载荣。竞用新好（另
说为‘竞朋亲好’），以怡余情。人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。”这使
想起有个朋友在浙江山里造
座非常美客栈，暑假里请们去住几天。们促膝而坐，约定下次定要再来，看看山里春天和秋天，而且要像夏天样，坐得那
近，聊人生中事。但过去好几年，们再也没有回到那座客栈。客栈中心也有棵大树，就像陶渊明写“东园之树，枝条载荣”样。
《陶渊明集笺注》说，“载”就是“始”“初”，所以“枝条载荣”就是“枝条始荣”。可觉得不甘心，因为想到“载欣载奔”，觉得“载”也可以是“又”意思。可“枝条又荣”是什意思呢？是说春天又次到来吗？还是不甘心。春天树枝不是在某天里变绿，是每天去看，绿意就加深层。很多次们看着棵树，内心感慨春天确实来，可是周后再看到，还是会震惊下，觉得这才真是绿。春天是在反复确认中到来，枝叶天天更有生机，这才是“枝条载荣”。
中国诗歌中，东园暗指春之萌生，西园暗指秋之凋落。陶渊明诗中间经常会写到“东园之树”，他从来不告诉你那是棵什树。觉得它很像《魔戒》里圣白树。在世界还只有星辰之光作为唯光源时，圣白树就存在。精灵以是否看过圣白树之光分为两个部族。看过圣树之光，称为光之精灵；没有看过白圣树之光，称为黑暗精灵。圣白树之光代表宇宙间切美与正义，陶渊明“东园之树”则代表天地之间生命力极致。
《魔戒》中具有永恒生命精灵羡慕生命短暂但充满情感人类，陶渊明拥有东园之树，却因此感受到对人类情感更深需要。正如李白所说“会桃花之芳园，序天伦之乐事”[51]，面对自然之美，们希望有种人间快乐作为印证。在陶渊明看来，这个印证就是“竞朋亲好，以怡余情”。只有高朋好友围坐树下，人生才没有遗憾。
“人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。”这几句让想起BBC纪录片《地球脉动》片头宇宙飞速旋转、人类渺如芥子感觉。日月运行昼夜不息，人却只能安住此地，因此陶渊明再次回到他遗憾。这个遗憾是什呢？是“安得促席，说彼平生”。
在“八表同昏，平陆成江”时代，他用这多感情怀念远方人，却并不是为忧国忧民或者高谈义理，虽然他其实是个非常有情怀和思辨诗人。他只有个最简单要求——什时候们能够把席子挪近点，来说那些最普通家常事。那席之地，如同时代汪洋中条船，在宏大历史背景之下，尤显平凡人情况味。
对陶渊明来说很难事，小鸟随随便便就实现。“翩翩飞鸟，息庭柯”，小鸟根本不需要间庭院、张竹席
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