强烈集中情感,所以他说这个意思时用是决绝“不辞”。
“但惜流尘暗烛房”是说蜡烛燃烧时候,火焰像滴露水形状。“烛房”就是火焰形成小小空间。如果烛芯灰烬堆积在蜡油中,烛火燃烧得不太热烈,烛房就会比较小,但这支蜡烛可以烧较久。如果烛芯优质,没有任何“流尘”干扰,烛火就会烧得很热烈,但蜡烛很快便会烧尽。问题在于你人生愿意如何选择,是短暂炽烈地燃烧,还是长久地不温不火?李商隐表示:如果是红烛,唯恐燃烧得不够热烈,虽然慢慢地燃烧,生命可以更长些。
这两句是誓词般口吻,可还不够,后面有更微妙两句“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”。前面其实还是在讲个明确道理,后面就完全是感觉。李商隐不是在说人生吗,为什突然讲到“昨夜西池”呢?按照叶嘉莹先生说法,西方在中国诗歌里,代表秋天,代表寒冷,代表凄凉。昨天晚上在西边水池畔,说是李商隐无人解、被人误会心情。
感觉稍有不同。觉得后两句是李商隐在回答自己——为什必须如此炽烈燃烧,而不能和别人样选择平淡点人生?
“昨夜西池凉露满”让想起李商隐另句诗“巴山夜雨涨秋池”[33]。“涨”字和“满”字感觉类似,表达都是心灵充满情感之后充盈、饱胀,必须要释放状态。秋池满盈几乎就要溢出,与内心在被种热忱充满,满溢到几乎要呐喊、奔跑、哭泣时感受样。“桂花吹断月中香”则包含个典故:古人认为中秋节时,月宫中桂子被吹落到人间,地点在杭州灵隐寺旁边月桂峰,故宋之问《灵隐寺》中有“桂子月中落,天香云外飘”[34]之语。
灵隐寺桂子传说表达人类对高于尘俗生活渴望,但这种渴望如同嫦娥奔月、夸父追日、普罗米修斯盗火、伊卡洛斯用蜡黏合羽翅飞升样危险。理性会劝告们放弃这些愚蠢想法,但当心灵渴求超出理性时,这些飞蛾扑火式举动其实蕴含人类精神中最高贵光亮。李商隐用“吹断”极言风之强烈:风越猛,吹时间越长,花香就越浓烈,渴望就越不顾所以。
如果用白话文来翻译,这两句大意是说:“愿意要场彻底献祭,而不要半死不活人生,因为日日夜夜都感到宇宙中有天香般吸引,催促自己去追求,内心中有秋水样饱胀,逼迫自己去释放。”这两句诗描述心灵在极具感发时状态,丰富,热切,敏感。个体与他人及世界间几乎坚不可破障碍正在溃散。人不再如宇宙微尘般渺小,而是拥抱世界,也被世界拥抱。这就像鲁迅所说“心事浩茫连广宇”[35]或者“无穷远方,无数人们,都和有关”[36]。
这种殒身无悔姿态非常感人。特别是在年轻时,不管是追求理想,还是追求爱情,内心巨大涌动真
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