让光阴
流逝使
安心。”
位朋友曾有些抑郁地告诉，这个阿根廷老头子，他文字，能让某些人,bao露自己那疯狂本质。或许，他这样说只是为表达其对博尔赫斯又爱又怕并难以割舍情绪。这个偶尔也会在梦境里对镜子和迷宫感到恐惧博尔赫斯，之所以能让某些人,bao露出疯狂本质，是因为他总能以最为简约方式构建并传达自己那些沉湎于幻想、文字、书籍，以及神秘事物趣味，并总能让人想象在不经意间慢慢地失控。正像翁贝托·埃科所暗示那样，博尔赫斯无论是在失明前还是在失明后，在其内心深处总归都隐藏着某种与书籍世界密切相关疯狂，这种情绪或者说激情就像某种毒液与烈火，会让他即使在平静中也会处于某种莫名危险边缘。
在《特隆，乌克巴尔，奥尔比斯·忒蒂乌斯》里，博尔赫斯写道：“靠着面镜子和部百科全书两者加在起，发现乌克巴尔。”他似乎想要通过这个小说来折射自己那魔法般疯狂秘密。“这部小说……其叙述者要省略或者歪曲许多事件，引起各种各样矛盾，使少数几个读者——极少数读者——能够从中预见到个残酷而平庸现实。”而在那个特隆星球国家里，“（人人）都是——天生都是——理想主义者。……他们并不认为空间持续地存在于时间之中。地平线上团烟雾观念，原野着火观念，支没有熄灭因而引起火灾雪茄观念，被认为是思想互相联系个例子……特隆形而上学家，不探求真理，也不探求近似真理，他们只探求大吃惊。他们认为形而上学是幻想文学个分支……他们理论是：现在是不确定，将来并不现实，不过是现在希望，过去也并不现实，不过是现在记忆。另个学派声称：全部时间已经过去，们生命仅仅是个无可挽回过程模糊记忆或者反映，所以无疑是虚假，而且是残缺。”
在追忆博尔赫斯过程中，曼古埃尔并没有表现出对这位前辈大师仰视状，而是始终保持着某种平视靠近感觉，并且内心平静。在这本小书里，他叙述很可能跟他当初给博尔赫斯读书时语调与节奏相近似。当然，他丝毫都不会怀疑自己给予博尔赫斯那至高评价：
“在这个喧闹世纪，博尔赫斯是如此重要，没有位作家能像他样改变们与文学联系，尽管也许其他作家在探索们内在世界时能够更大胆、更深入。毫无疑问，有些作家能够比博尔赫斯更加有力地记录下社会苦难和们生活；也有些人能够更自如地在们内心丛林地带冒险。但博尔赫斯从不担心这切。相反，在漫长生中，他为们勾勒其他探索版图，尤其是他自己喜欢类型——幻想。”
令博尔赫斯在欧美走红那些西方文学批评家们，也喜欢称博尔赫斯文学实践为拉美幻想文学，或
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
