王安忆：可是这部作品在台湾读者倒是蛮喜欢
。
张新颖：其实这部作品在大陆读者也不会很多。
王安忆：关键
觉得这里大概还是有出版商功劳，这不能否认。有
段时间，所有台湾出版商都以为已经签
某家出版社，谁都没来找，所以有这
几年空在那，台湾出版商都不来找。
华人受很多欺负，因为放弃政治，没有像李光耀这样人物出现，政权落在马来人手里，可是这是人家领土啊。他们有很多理由说他们很早就在这生活，劳动，生产积累很大份额财富，所以觉得许多政策对华人不公平。可是不管怎样华人和马来人就算是亲戚，或者朋友、邻居吧，已经是在起生活人，对这个国家好像没有解欲望样子。当然，也因此他们非常非常地倾向中国，他们对马来西亚认同感就差很多。这种认同与不认同里思想资源以为不足，这可能会妨碍作家生长。
张新颖：马来西亚华人很骄傲吧？
王安忆：很骄傲，因为有财富，文明程度也高。南洋华人都很骄傲，因为有钱，钱赚得不得，可是没有政权呀，政权在别人手里边。菲律宾华人都富到什程度啦，造墓，他们墓都造得很大很大，像幢房子样，在里面打麻将，生活得很奇怪。
张新颖：你作品在台湾还比较能够接受，这个为什呢？
王安忆：台湾对很好，很奇怪，从人口这种比例来说在台湾市场比在大陆市场好，朱天心曾经说过这段话，对很夸奖，自己这说不大好意思，但是她这段话很有意思，人家问她，你为什觉得王安忆小说写得好，你喜欢王安忆小说理由是什？她说觉得这大世界上只是分两类，只有两类，比如说性学家眼睛里边，所有人就是男人和女人；政治家眼睛里，要是g,m党，要是保皇党；个医生，她们家有个专门看五官医生，不看感冒，只看五官，看耳朵，非常专门——在他眼睛里面，只有两种人，种是干耳屎，种是湿耳屎，两种不同性质人；而在眼睛里面，小说只分两类，种“三国”系统，种“红楼”系统。而她说她直以为内地作家大部分都是“三国”系统，而王安忆是“红楼”系统。她说这句话，想大概可以解释台湾对接受，就是比较日常生活化，不是这种史诗型。
张新颖：那现在们很多作家也都是日常生活化，不是史诗型那样子，可是接受程度并不高。
王安忆：那大概运气比较好。
张新颖：用运气来解释不是个解释。
王安忆：在想恐怕还有个客观原因，还是刚才那个，台湾像们这个年龄作家都不大讲故事，其实觉得人们心里面还是喜欢听故事，还是喜欢故事。
张新颖：但是有人也会认为你故事不吸引人，那像《纪实与虚构》这个故事。
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