它大半部分都是在考证这些考古出来
东西，到底它可信性如何，结论是很少
点点。
们这里做学问都是结论，全都是结论，而他都是在考证这些证据，检验这些真伪，可能性，它里边含量，它所支持那个结论可能是很微小点。觉得考古特别迷人。
张新颖：像张光直这样书，你还读过什
？
王安忆：就读过张光直《中国青铜时代》，已经够读
，觉得蛮好，们挺幸福，因为有那多书可以看。中国文字，中国最好就是文字。这次去法国，真是有这种感受，就觉得为什法国这好啊？就是留下那多艺术啊，这文化材料好，是结实材料，石头、帆布，于是都保留下来，但是们中国艺术材料，它材质太娇嫩脆弱，就觉得总算幸运，们在用中国所有材料里面最结实种，就是文字，就这样子，这个材料首先它很结实，有弹性，不会损坏，另外它又是那丰富，那多，也像石头样，可以雕出那多东西。你到法国去看它建筑，不能想象石头会有那样能量，大理石照理说是很重，可是巴黎圣母院你去看，它那轻盈，真是轻盈，玲珑剔透啦，那剔透你看怎可能啊，可是它就是用石头造出来，们中国石头只能造霍去病墓前这块东西，很粗笨，人家石头可以造很多不同精致细节。所以在想，雨果写《巴黎圣母院》，不是有段神父和几个教士对话，有大段，很大大段议论，他就说石头，它是纪念碑，可是他说现在有样东西它会把石头推翻，那就是印刷术。他就在房间里关着门搞这个炼金术，他还想造种更加有生命力，更加久远东西。这次从法国回来时候，真觉得自己蛮幸福，其实们中国材料，土啊，砖啊，木头啊，瓷啊，容易朽掉，画画画在宣纸上面，人家是在布上画，总归牢点吧，这些材料就觉得蛮不结实。只有文字结实点。能量大啦，文字能量是最大，所以中国有那多书可以留下给们看。
张新颖：那你看古代书多？
王安忆：像这几年看多起来，因为古文不好，这是很大缺陷。
张新颖：这可能跟年龄也有关系啊，年轻时候不会想到要去看古人东西。
王安忆：年轻时候喜欢滥情东西，中国文化不滥情，都比较收敛，就像你刚才谈爱情两个字，中国文化不大谈爱情，中国文化讲仁义。
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