到,有个水利专家分析安徽河流,淮河,觉得他讲每点都和看到事实是样,当时就特别懊恼,如果是多点心情去看看周围地理环境,那会掌握这多东西。那时候在农村,特别苦闷,妈就说,你要珍惜你现在经验,你要写日记,要把你看到东西都写下来,不听妈妈,其实妈妈当时也并非对未来有什期望,她只是希望心情好点,现在是有点后悔,有点懊恼。当时心情真是很坏,都想不到看别人,都很厌烦,都觉得他们讲那些话无聊得要命,什也不想听。
张新颖:可能现在人也是这样,特别是现在年轻人,听他们年轻人说话,看他们写东西,都是、、,就是没有个“”之外世界,之外世界是进入不这个“”视野,就是说缺乏基本对“”之外世界个兴趣。
王安忆:但是觉得他们比们糟糕,就是说他们这些都变得非常正面。
张新颖:受到鼓励。
王安忆:很多理论都支持他们这种态度,于是就有正当性,他们不会有个机会反省。上次和谁在说时候,也讲到这点,比起现在年轻人感觉蛮幸运。大家青春都是苦闷,谁都是苦闷,点都不以为今天和以前有什不同,他们苦闷时候是在咖啡馆里面度过,而苦闷时候是在淮河旁边度过,不管怎样,强迫看到个更加广阔背景,在某种程度上可以把苦闷放大和提升点,还有个他者,他们就没有他者,有时候这想,心里面又觉得比较平静,虽然说很不喜欢那段岁月,可毕竟还是价有所值。
张新颖:觉得他们现在这个样子,应该负责,不仅是他们自己,还有们八十年代以来社会思想。比如说刚开始上课时候,做老师时候,在课堂上定是讲,如果当个个人和个比个人更大东西发生对立时候,定是站在个人这边,为什这样讲?因为们从八十年代步步思想解放出来时候,总是觉得个人在们这个社会里面是受压抑,们那个思想就定这样强调。后来发现不对,发现现在孩子其实那个历史感是不样,他们从小就被宠出来,你再这样讲,在理论上让他们觉得自己老是说、、,更加理直气壮,其实是不对。
王安忆:现在就是怕他们没有机会认识自己,其实觉得年轻时候都是这样子,都是样,他们在咖啡馆里面喝酒,们不过在草房里面喝酒,道理真就是样,方式也是样,区别在于,们自以为是不合法,不正当,而他们正相反。他们觉得他们是现代化,这是最奇怪事情。有现代化做支持话,他们就觉得他们先进。这个是很糟糕,他们青春期之后还会直延续着这种精神状态,几乎不会再有发育可能。还有那
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