礼节。
但对于集权帝国子民，皇帝出城却是极大稀罕事。宋朝皇帝就如同是蜂巢里蜂王，他们只躲在柔软巢穴中，不会冒任何风险，更不可能直接前往敌人营地。金人看来是理所应当事，对于宋人却是奇耻大辱。这可以看作是文明冲突
部分。
十二月初，官吏百姓再次云集南薰门，焚香开道盼着皇帝回来，但到
晚上，皇帝还是没有回来。只有人拿着黄旗出现，他又带来皇帝亲笔信，表示和议已经成，但礼数未到，所以还需要再待晚。[23]众人再次散去。
事实上，这天皇帝根本没有见到两位元帅。这天他被留在斋宫，唯任务就是写投降书（降表）。从金人对降表重视程度，丝毫看不出他们是刚刚从北方蛮荒之地走出来。最初，皇帝让孙觌起草份，主要意思是称藩与请和，这份草稿交给粘罕后，被立刻否决。粘罕派人前来指导不下四次，但写出来粘罕都不满意。粘罕要求降表必须是对偶格式，必有文学性。孙觌和吴幵互相推诿着都不肯写，皇帝催促他们快点动手。于是，孙觌、吴幵再加上何666块儿商量着将投降书写出来。皇帝看完后，甚至夸奖他大臣写得好，如果不是平常勤加练习，现在哪能写出如此优雅投降书。
不想这份草稿送给粘罕，对方还是不满意，传令来传令去又改好几遍。粘罕意见有非常具体，比如，文中提到大金皇帝和大宋皇帝，但粘罕保留大金皇帝，将大宋皇帝删去，只准大宋皇帝称“臣”。又把其中“负罪”改为“失德”，“宇宙”改为“寰海”，等等。宋朝皇帝与宰相如同小学生般诚惶诚恐，满足老师所有要求，才得以通过。[24]
由于这篇降表非常重要，因此值得将全文录于此，经过数次修改，降表是这样写：
臣桓言：背恩致讨，远烦汗马之劳；请命求哀，敢废牵羊之礼。仰祈蠲贷，俯切凌兢，臣桓诚惶诚惧，顿首顿首。窃以契丹为邻，爰构百年之好；大金辟国，更图万世之欢。航使旌，绝海峤之遥；求故地，割燕云之境。太祖大圣皇帝特垂大造，许复旧疆。未阅岁时，已渝信誓，方获版图于析木，遽连阴贼于平山，结构大臣，邀回户口。虽讳恩义，尚贷罪愆。但追索其人民，犹夸大其土地。致烦帅府，远抵都畿。上皇引咎以播迁，微臣因时而受禅。惧孤城之失守，割三府以请和；屡致哀鸣，亟蒙矜许。
官军才退，信誓又渝：密谕土人，坚守不下，分遣兵将，救援为名；复间谍于使人，见包藏之异意。遂劳再伐，并兴问罪之师；又议画河，实作疑兵之计。果难逃于英察，卒自取于交攻。尚复婴城，岂非拒命？怒极将士，齐登三里之城；祸延祖宗，将隳七庙之祀。已蠲衔璧之举，更叨授馆之恩。自知获罪之深，敢有求生之理？
伏惟皇帝陛下，诞膺骏命，绍履鸿图。不杀之仁，既追踪于汤武；好生之
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