时候字面上看不出是马，但也有
些是可以表达毛色
，比如白鹤、赤兔、紫燕骝、绿螭骢等。刘备“马跃檀溪”时所乘“卢”，般认为是“馰颅”讹写，而馰颅，是指“马白额入口至齿”种马。《说文解字》释“馰”字曰：“马白额也。”余嘉锡《世说新语笺疏》卷上之上德行篇“庾公乘马有卢”条，笺疏引《伯乐相马经》云：“马白额入口至齿者，名曰榆雁，名卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。”
以毛色特征而为马名，古今中外都是最为常见。《晋书·慕容儁载记》记西晋时期鲜卑慕容廆有马名“赭白”，这应该是来自内亚鲜卑人群个例证。不过，用“赭白”双音节（两个汉字）来翻译慕容廆这马名，只是反映
那个时期汉语马名般习惯，并不代表该马鲜卑语名字音节长短。在赤兔、白鹤这类汉晋之际常见双音节马名中，除表毛色部分（赤、白、紫）外，另个部分是表“德行”（马德行就是迅捷），通常用另种动物来比类（兔、鹤、燕），或以星云雷电之类自然风物来譬喻。应该注意是，在这个偏正结构中，表颜色修饰词居前，表德行被修饰词在后。
可是隋唐以后马名则以三音节为多。而且在三音节马名中，表毛色词和状德行形貌词还发生颠倒，即颜色词居末而德行形貌词在前。《旧唐书·铁勒传》载草原北部骨利干部于贞观中“献良马十匹”，“太宗奇其骏异，为之制名，号为十骥：曰腾霜白，二曰皎雪骢，三曰凝露骢，四曰悬光骢，五曰决波騟，六曰飞霞骠，七曰发电赤，八曰流金騧，九曰翺麟紫，十曰奔虹赤”。唐太宗所制十骥之名，都是三音节，都是毛色词在后而德行形貌词在前。唐诗中常见照夜白、玉花骢等马名，也都属于同样结构。由于骢、骠、騟、騧这些词既表毛色又含有马意思，居于词尾是符合汉语语序传统，但白、赤、紫这类纯粹颜色词出现在词末，显然并不符合汉语表达习惯。
更著名例子是唐太宗昭陵六骏。按照宋敏求《长安志》卷中《昭陵图说》所记顺序，六骏分别是青骓、什伐赤、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。其中五个名字是三音节，而什伐赤、飒露紫、白蹄乌则都是以纯粹颜色词作为词尾。也许可以这样理解，这些颜色词后面省略最核心被修饰词“马”，而这种省略是因为要遵循三音节要求。后世黄骠马、枣红马、黑骏马这类名称，就是既满足三音节要求，又没有省略被修饰词“马”。
《长安志》说唐太宗“刻蕃酋之形，琢六骏之像，以旌武功，列于北阙”。在陵墓前雕刻六骏，其实是要表彰自己辉煌武功，因为六骏分别亲历太宗指挥和参与过重大战事，既是历史见证者，又足以承担纪念碑职责。可是，唐太宗骑过战马何止六匹，他特别挑出这六骏，据
理解，是因为他
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