着悲伤和可疑。
18世纪后期，所谓
科学种族论（ScientificRacism）里程碑性发展来自人类学家布鲁门巴哈（JohannF.Blumenbach,1752—1840）。这位号称体质人类学之父德国科学家不满意林奈等人以大洲为单位和以肤色为标准区分人种做法，转而采用体质特征特别是头骨形态分析方法把人类分为五个种群，分别命名为高加索人种、埃塞俄比亚人种、美洲人种、马来人种和蒙古人种。他发明人种名称中，高加索人种和蒙古人种这两个词都具有不可思议巨大生命力，即使在种族思维正在被抛弃今天，它们仍顽强地频频出现在各种科学与通俗文字里。尽管布鲁门巴哈认为肤色分类不精确、易混淆，而且他自己只专注于头骨分析，但还是把流行肤色分类与他头骨分类相结合，从而出现
白色高加索人种、黑色埃塞俄比亚人种、红色美洲人种、黑褐色马来人种和黄色蒙古人种五大人种分类法。在奇迈可看来，正是由于蒙古名称为学界所广泛接受，与该人种相联系黄色也就稳定下来，
枝独秀，成为所有备选颜色中最终胜出者。从此，东亚人种就具有蒙古体质与黄色皮肤双重标签。
1795年是科学种族论个重要年份，这年布鲁门巴哈创造“蒙古人种”和“高加索人种”等全新概念，在之后数十年间，尽管仍有人对如何更好地描述东方人肤色存有争议，东亚人“蒙古人种”属性则已被普遍视为定论。布鲁门巴哈为什
采用蒙古来命名东亚人种呢？奇迈可分析，这并不是个随意、方便选择，也不是因为蒙古人头骨最典型、最具代表性（据说这是以高加索命名白种人理由），而是因为蒙古人是历史上最令西方惊恐东方人，这个名称足以唤起西方对于阿提拉、成吉思汗和帖木儿历史记忆。布鲁门巴哈反复提示蒙古与鞑靼区别，他把鞑靼之名给予突厥人，认为包括鞑靼在内中亚以及中东、南亚和北非人，与欧洲人样都属于高加索人种，蒙古人种则专指东亚人。
布鲁门巴哈创立体质人类学立即把人种研究当作该学科全部内容，迅速把科学种族论推向极致。处在白人与黑人之间红种人、黑褐色人种和黄色人种，如同处在黑夜与白天之间、文明与野蛮之间、完美与恶贱之间过渡。人种之间体质差异，不仅仅是生理性差异，还反映道德与智力差异。解剖学所证实高加索人种较大脑容量决定白种人智力优越于其他人种，而且浅肤色和高眉骨也与他们最高道德水平有因果关系；蒙古人种特有浅黄肤色和内眦赘皮，与他们生性中狡黠阴暗、僵化死板有直接相关性；而埃塞俄比亚人种深肤色、低眉骨与厚嘴唇，则表明他们仍然接近于猿类。既然人道德与智力差异取决于生理差异，那，不仅人种之间，而且各人种亚
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