理解她当时说不要，
是因为她不愿意承认米纽庆
老去。二是因为她知道这个吉他背后责任。
老师年轻时候是个特别洒脱、不愿意受拘束人，根本不想承担这样责任。可是，她说：“也不知不觉就接过
他吉他。”
这几年她直在香港和内地两地飞，教导些年轻咨询师。每次在她课堂里，都会感觉到，她是那
真诚地想把她会东西交给们。
她自己是个老太太，可是她工作量都很惊人，
们用辈子积累而来知识，已经普遍地影响下代咨询师，他们不定记得们名字，但那已经点也不重要。
这句话是这种传承最好说明。
那如果拒绝传承会怎样呢？毕竟，这是好不容易学到或者发明东西，凭什要教给这些年轻人，让他们占便宜呢？不是说教会徒弟，饿死师父吗？
如果这样，那他就不会有繁衍感觉，就很可能陷入停滞恐慌。
当然传承不仅是技术上，还有关系上，就是那些有经验老人，愿意辅佐年轻人，帮助他们成长，成为他们榜样和领路人。
，连研究生都把自己导师叫老板。
工作中繁衍，就被这种生硬社会分工给切断。
传承这种繁衍形式，包括两个方面含义：种是技术上，种是关系上。这两种传承都包含某种形式自超越，因此都有繁衍含义。
为什这说呢？们先来说技术上传承。
们都读过很多武侠小说，在武侠小说里，师父如果悟到什武功绝学，是定要想办法传给弟子。如果这种武功失传，师父就会留下遗憾，观众也会跟着电影主角声叹息。
这是种带着敬意担子，它需要你付出，而你也是在这种付出中，超越自。
米纽庆去世时候，老师曾经写过篇纪念文章，叫《最后吉他》。
里面讲到，米纽庆八十多岁那年，老师请他去北京讲学，那时候米纽庆就跟她说：
“你知道著名吉他手Segovia吗？和他样，给把吉他，就会在台上奏出音乐，但是走下台来，只是个老头儿。你现在要靠你自己，你不想为自己民族做些事吗？你不愿意在自己地方发展吗？”
老师当时热泪盈眶，不停地说：“不要不要，不要你吉他。”
他们在叹息什呢？
他们叹息是，无论是何种形式技术、武功、管理经验，都有超越个人存在价值。它不该随着你老去而消失。
即使这些经验是你总结，或者是你在工作中摸索出来，它们在本质上还是不属于你个人，而是属于全人类。你只是它们保管人。
越是重要技术或者经验，你越有传承责任。如果你接受这样责任，那你就通过传承超越自。
家庭治疗大师Haley去世时候，米纽庆曾经给为他写过讣文，里面有句话：
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