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”，而水汽……可是理查德信仰东西甚至比水汽还要少。他恨虚构故事，他同虚构故事作斗争，他挺认真地对待虚构故事。则无法去恨汉塞尔和格雷特尔【53】，无法像理查德恨天堂传说那样去恨汉塞尔和格雷特尔糖屋子。小时候，会恨《白雪公主》童话里那个恶毒王后，可是理查德并不恨他自己童话里魔鬼。魔鬼不存在，天主也不存在，可是理查德所有恨都冲着好童话，而并不针对坏童话，这是为什？抬头望着那具太过熟悉躯体，它展开双臂，经受着人们想象中痛苦，它像个睡着人那样垂着脑袋。想：有时候恨莫里斯，但如果不也爱他话，还会恨他吗？噢，天主啊，如果真能恨你话，那又意味着什呢？

自忖道：说到底，是个物质主义者吗？是不是有某种类型腺体功能缺损，以至于对于些真正重要、不是迷信东西与事业——像济贫事业委员会啦，生活费用指数啦，让劳工阶级每天能摄入更多热量啦什——是如此地缺乏兴趣？相信那个身边放着圆顶礼帽男人、构成那具十字架金属以及这双不能用来祷告手都独立地存在着——是否因为相信这些，就是个物质主义者呢？假设天主确实存在，假设他就是同那具躯体样躯体，那相信他躯体同躯体样存在又有什不对呢？如果他没有躯体话，谁能够爱他或者恨他呢？不能爱团是莫里斯水汽。这说很粗俗，很野蛮，很物质主义，这知道；但为何就不能粗俗、野蛮、物质主义呢？满腔怒火地走出教堂。为藐视亨利和切超然物外、有道理东西，做件在西班牙教堂里看到人们做过事情：用手指蘸下所谓“圣水”，然后在自己前额上画个十字。