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第九章 台大文学院的回廊 第4节 “高级英文”课和革命感情(4 / 6)

,左翻身右翻身都面对别人。小小喜怒哀乐都没地方躲藏。大学四年住宿舍,后来结婚生子,从没有独处空间,到五十岁才有间小小书房,安放颗耽溺读阅忘情思考心。

注意以寂寞为文化主题。始于九六0年代在中兴大学教书时,曾在美国新闻处借到黎士曼律师和法学院教授等人合写《寂寞群众》,当年这是本颇为轰动书,很受文化界好评。

将此书介绍给当时就读台大外文研究所蔡源煌,他中译本于九七四年由台北桂冠图书公司初版。此书讨论世界大战后,美国繁荣社会中,个人性格与社会关系。社会性格三种典型是适应型、离异型和自律型。自律型行为上有顺从能力,能自由决定是否顺从,也有足够自觉认清自己想法和能力,不必总是依赖与大伙人厮磨才能解除寂寞感,可以保留独自思考和生活空间。

这种追求独立思考“寂寞”,在文学上是常见。中国诗词甚多经典名句,如唐代钱起《省试湘灵鼓瑟》:“流水传潇浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数青峰”,营造只闻其声不见伊人恫怅迷离,湘灵鼓瑟乐声在辽阔湘水上空回荡,瞬间烟消云散。这就是中国诗歌文学凄清寂寞,朱光潜老师在英诗课上谈过。鲁迅曾为他对此诗之美学诠释,大加抨击,说他不知民间疾苦。但是近代西方。即便是梭罗散文集《湖滨散记》,同样被作为是本远离喧嚣、寂寞孤独书,其背后也隐藏着对社会批判。们常用作教材作品,如伍尔芙《自己房间》,她名句是:“个女人想要从事文学创作,必须有钱和间她自己房间。”又如朵丽丝。莱辛《第十九号房》,主人翁苏珊直希望保住些自空间,终因无法挣脱家庭责任和社会束缚陈规,精神上也找不到更好路,最后在私下租用旅馆房间“第十九号房”z.sha。这些具有强烈女性意识作品,所要追求个人空间,即是所谓“寂寞”,想印证个女子也有自己心智独立价值在困境中隐隐存在不平、不安和终身渴望。

真正维系这堂课教材,其实是纯文学作品,最好而且最有效是小说,在教

室用短篇小说校易讲解。最早是薛伍德.安德生《小城故事》,詹姆士·乔伊斯《都柏林人》及其《全位青年艺术家画像》。后来买到两本美国短篇故事,其中有几篇极好作品,由很宽阔不同角度写现代人生各种故事。不久台湾又取得版权,出版本权威选集《现代传统》(,选录二十三位作家四十九篇小说,其中有三份之是欧洲人,如契珂夫、康拉德、乔伊斯、卡夫卡等,最具原创性与影响力。其中契坷夭(悲凄),叙述位俄国雪撬车夫遭逢丧子之励却无人理他。只有在深夜卸车时,对马喃喃诉说他悲凄。读书经验是:好小说是最有效语文教材,它有情节和情境,而且有发

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