昔往
辉光》散文集之中《谈笑有鸿儒》，柯庆明写下这份情谊。
柯庆明对于文学，是个天生“鼓舞者”。自从在中兴大学听他演讲，三十七年来，
与他无数次谈话中心是书。教书、读书，三十年来西方文学理论创新与冷却，围绕着台大和重庆南路书店特色及其新书，可谈事太多
。他很耐心地听你讲述心中观念，然后兴高采烈她响应，真是“知无不言，言无不尽”。许多老、中、青三代朋友，都记得他鼓励别人写书热诚，包括林文月初期翻译《源氏物语》，以及散文写作。他使迟疑人产生信心，使已动笔人加快速度。而他自己，自从建国中学读指定课外书，读到林语堂所说:“两脚踏东西文化，
心评宇宙文章”起，就大展思维疆界;读梁启超《饮冰室文集》，热血沸腾，感动落泪。以第志愿考入台大中文系，从文艺青年到文学教授，岂止读万卷书!书中天地，海阔天空，更增强他助人“精神脱困”能力。小自行文，有时卡住句，过不门，转不弯，他总是擅于引经据典，引出条通路来：大至人生困境，他常有比较客观劝解，助人走出低潮深谷，找回块阳光照耀小天地。
柯庆明对在国立编译馆要做事很有兴趣，也深深解其重要性，所以他以接续编辑《现代文学》心情，提供许多帮助，助建立第批台湾文学作品书单，开始公正而不遗漏选文作业。譬如他最早告诉，司马中原早期作品如《黎明列车》等，由高雄大业出版社印行，已近绝版，写信去才买到他们尚称齐全存书。因他协助，们建立与作者联络与认识通道，日后选稿能站住国家编书立场。对于国民中学国文教科书改进和定编，他有更真挚关怀。他深感民间普及教育重要，愿意帮说动屈先生领导这艰巨工作。终于有天，屈先生同意到中文系办公室谈。
在那次相当长面谈中。详谈旧版缺点和民间舆论批评与期望。这原也是王馆长和在台中淳朴校园未曾深入解。现在，不仅是基于职责而编书，更是为国家文化前途，为陶冶年轻世代性灵，必须用超越政治态度。当然，这样套新书是与旧制为敌，虽无关学术立场，但将来不免会为主持者引来些政治立场敌人。但是，不论付出什
代价，为未来国民教育每年每册三十万本教科书，是义不容辞。清晰地记得，屈先生坐在那间陈旧办公室，深深地吸着他烟斗，然后叹口气，说:“好罢……答应你!这下子也等于跳进苦海，上贼船。”他语气中有种不得不然复杂情绪。觉得其中有种诺不悔豪情和悲壮，从洁净超然学术天地，走进政治、文化立场是非之地，应是也经过许多内心交战思量决定。
屈先生主持“国民中学国文教科用书编审委员会”，由台大、师大、政大各三至
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