青年尼姑为们打开偏殿门。才看到,里面三面墙,错落地安放着许多牌位。五举点上香,将带来供品,都放在相邻两个牌位前。上面镌着,“佛力超荐先妣荣氏慧生往生莲位”,另只上中间名字,只有“般若月傅”四个字。那牌位雕刻得十分精致,上首是朵盛放莲花。
下午,和五举到广州市图书馆。陶然居总厨说他师父说过,当年几场厨界会馔“庖影”,在《粤华报》上连登五年有余,都是各大食肆、民间私房饮食异闻,兴许能找到们要东西。
们说明来由,广图馆员十分热情,说解放前老报纸,如今都被扫描做成微缩胶卷,现在保存在第二档案馆里,便引们进去。
花去许多时间调取胶卷。上机之后,五举山伯戴上老花镜,帧帧地看。边看边做着笔记,同时用刚学会方法,有些笨拙地将需要资料影印。每张A4纸从影印机中出来,道白色冷光,便煞煞反射到他镜片上。他捡起来,对着日光灯,认真地检查影印细节,像个老学究。
这样久,未免沉闷。便在另台电脑上网,回几封邮件。忽然头脑中闪过上午在无着庵中见到名字。鬼使神差,便在搜索引擎打上“般若月傅”四个字。然而搜索结果,却让愣愣。
师傅。
仔细地看看,说,山伯,原来荣师傅人瘦时候,和你眉眼有些像呢。
山伯似乎并不想接话。在心里做自检讨。因为来陶然居路上,忍不住再次问起他,当年离开同钦楼事情。
第二日清晨,山伯早早叫醒。们搭车到越秀区处古刹。门前有只巨大香炉,不知为何漆成通体血红,上面镌着“无着庵”三个字。迎面大雄宝殿,十分气派。门头是“万佛楼”,汉白玉栏杆上,挂着道横幅,上面写着“热烈庆祝广州市佛教协会成立六十周年”。
大约是太早,庵内外还并未有什人。
出现在首页,是篇博客文章,叫《风月沉沉话流年》。打开看,是个叫“越秀俚叟”作者,所写无非是当年广州掌故旧事,文字颇为酸腐。可这篇文章,在“陈塘艳影”节后,出现“宝刹名庵”标题。于是在个段落里,看到“月傅”名字。
清末
五举山伯打个电话,便有位青年尼姑走出来,很客气地迎接们,说,意静法师已经在等二位。
于是们见到无着庵住持,个年老而和善比丘尼。山伯从包里拿出张支票,毕恭毕敬地递给法师,说,这是代师父荣贻生捐奉香火。
法师听说这个名字,立即站起来,问们荣施主可好。
山伯说,都还好。但师父脚里长骨刺,做个小手术,又怕耽误日子,所以就派来。
法师点点头,双手合十道,阿弥陀佛。们都是年纪大人。菩萨慈航济苦。檀越这些年,行善颇多,都在因果里。
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