他们在木桌边坐下，开始读书。她选出
本关于莲花生大师
书。学习书章节，抄下生词，注音讲解，解释句子。他专注倾听，不时点头赞叹，说，是这样，是这样。生词注上拼音，笔划抄写在笔记本里，他低俯下脸，两排长而微卷漆黑睫毛轻轻闪动，覆盖住明亮眼眸。他非常聪慧，记忆力和理解力极强。谦卑而认真学习态度也是成年人很少具有。
她说，现在知识来源很多，书店，图书馆，各种讲座，人们随时可以看到、听到各种观点和理论。有时人希望通过听个讲座、看本书、遇见位老师，最好夜之间转换自己架构系统，让生命翻天覆地。
想这是不可能。
他说，在佛陀时代，通过听法而顿时得到证悟修行人，是因为他们根器上等。他们本身像膨胀到极限气球，只需轻轻个针尖就可爆破。现在人，注重物质与欲望满足，五蕴炽盛，根器和心力远不及古人，却更急功近利，失去耐心。修行不是朝夕，也不是付出少许努力就能够成为心目中人。道理以文字记载与流动，但道理不能让人成道。人只能以实践去印证与体知道理。
她说，很多人每天早醒来就开始为生活衣食住行奔忙。稍有些空闲，只想以手机上资讯、各种新闻、娱乐、游戏、声色剧目来
烧小罐插上枝腊梅，熏小段沉香。从露天花园水缸里舀水，给植物浇水。佛手、水仙、日本松、南天竹、菩提树，盆被房东遗弃芭蕉，本来残枝败叶，经过仔细浇灌现在绿叶翩翩，雨天时会听到美妙雨水撞击声音。她对植物平等对待，没有分别更无期望。发酵茶水、鱼腥、鸡蛋壳、牛奶给予施肥，呵护照料而任由它们自由生长。
慢慢她得到个绿意盎然、四季花草次第更替庭院。放置张矮旧木桌，两把竹椅。闲时坐在那里晒太阳、听雨、煮壶老白茶，看看花草。
仁美每天上午十点到她店铺。他坐地铁过来，穿藏红花色僧袍，运动鞋，背双肩包。第次由顿珠把他送过来，他对大城市操作不甚
解，习惯有人照顾。之后他开始独自行动。
她问，仁美，地铁站人多吗。
很多。他们给让座，还与说话。
对你说什
。
他们喜欢问，你从哪里来。如果说从寺院里来，他们爱问，你能不能结婚。
他们觉得年轻男人不结婚很可惜吧。
觉得他们也很可惜。如果人在有生之年不曾想过修行，也没有得到过机缘去听闻法教，生只是吃喝玩乐，追求享乐，在亲友与财物之中从生到死，就会浪费自己暇满人身。人身本是们工具，应为们服务，而不是们直在取悦它、满足它。
他说，暇满人身，并不是指有时间睡觉或无所事事到处游荡，而是说有机会得遇纯净教法，并进行身口意实修。对人来说，遇到能解纯净教法机会、找到具格上师以及得到正确指教，都极不容易。
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