urSchnitzler）。他认同他们，当其他长辈不在场时，他会在热门课堂上说些辛辣
话语来取悦他们。譬如，上周在贝尔综合医院，他发表声明说：“是是，维也纳人有虔诚宗教信仰——他们上帝名为‘礼仪’。”这话逗乐
那群簇拥在他身边年轻人。
布雷尔以科学家精神，在仅仅几分钟之内，轻易地切换到另
种精神状态——从傲慢到谦逊。多
有趣现象！布雷尔心想，有可能复制这个现象吗？
当下，布雷尔在想象中进行项实验。首先，他试着将自己沉浸到切他所痛恨、维也纳人那种浮夸人格面貌。借由自
膨胀并无声地咕哝着“她好大胆子！”斜眯着眼并蹙紧前额，反击那些以自为中心人。借此，他重新体验到自己生气与愤怒。然后，呼气、放松，他放弃所有这些想法，再重新进入自己之中——进入种可以自解嘲心理状态，可以嘲笑自己荒唐与局促不安。
他注意到这些心理状态，每种都有其自身情绪色彩：志得意满那种有着鲜明棱角——那种恶意,bao躁，跟傲慢孤独比起来，其实是不相上下。相反，另种心理状态却让人感觉到融洽、柔和以及受到肯定。
布雷尔想到，这些是明确、可被区别情绪，它们同时也是有所节制情绪。然而，那些更为强烈情绪又如何呢？酝酿它们心理状态又如何呢？是否有控制这些强烈情绪方法？难道这不会导引出种有效心理学疗法吗？
他搜索着自己经验，他最不稳定心理状态，都与女人有关。有时候，他感觉到坚强又安心——像现在，就是这样时候，自己正安坐在诊疗室堡垒中。这种时候，他会看到女人真实面貌：她们面对着日常生活中无尽急迫问题，她们是奋斗着、有野心生物。他还会看到她们胸部真实面貌：成串乳房细胞，漂浮在脂肪池塘内。他知道她们月经渗出量与痛经问题，他还知道她们坐骨神经痛以及各式各样不正常突起——膀胱与子宫脱垂、隆起蓝色痔疮与静脉曲张。
当然，布雷尔还有其他时候——销魂时候。当他被女人给掳获时，当她们变得比自己生命还重要时。当她们胸部鼓胀成强有力奇妙球体时——他被巨大渴望所征服，他只想要跟她们亲热，这种心理状态非但势不可挡，还负载有颠覆人生可能——在他对贝莎诊疗中，这种心理状态差点让他赔尽切。
攸关切只是观点而已——转换心理结构观点。如果他可以教导病人在意志上做到这点，他可能真会成为莎乐美小姐所寻找对象，即医治绝望医生。
他沉思被外面办公室大门开关声打断。布雷尔稍微等下，以免显得过分急切，之后，他步入候诊室来问候路·莎乐美。她全身湿漉漉，维也纳纷飞细雨变成倾盆滂沱。在他帮她脱下湿答答大衣之前，她
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