有玛玛·拉堪嘎！这些女人和她们
朋友，还有她们丈夫全都去
！他们以为可以再次生下双胞胎，而塔塔·耶稣不会让他们把孩子留在丛林里。”
这是个有意思新闻，
问他其中
些细节。照内尔森说法，父亲会众里有近半人都是死去双胞胎亲戚。用这个规律来建立传教团倒挺有趣：亲双胞胎第福音派浸信教会。还从内尔森那儿得知们每个礼拜天都会接待七名麻风病人，再加两个所犯之罪永远得不到当地神灵宽恕男人，也就是失手杀死族人或儿童男人。们似乎成失败者教会，这或许和耶稣本人在他那个时代所做营生相去不远。
这倒不会让人觉得有多吃惊。毕竟在那次以碎盘收场不祥晚宴上，阿纳托尔早就试图对们解释清楚那座教堂社会功能。但牧师大人却觉得自己活干得很漂亮，经文方方面面含义都已经向异教徒们阐释清楚。他完全想不到，自己只不过是在帮忙清扫不被需要人而已，实情就是这
回事。牧师大人如今从事工作是帮忙将种种带来麻烦因素从基兰加主要庆典生活中移除出去。他根本没注意到，去教堂家庭旦孩子得咔咔咔咔，都偷偷地重回祖先崇拜怀抱，而些在村里惨遭打击异教徒家庭则悄悄地回来教堂尝试基督教。觉得这样颇合情理，不过这种实用宗教观完全不在牧师大人理解范围内。礼拜天清晨，要是有新皈依者瘸拐地步入大门，他就会在晚饭时分大肆吹嘘，说自己“如今正在召唤他们回家。终于吸引到当地些大人物注意”。
于是，他继续引导麻风病人和村社弃儿。出于纯粹误会，他执行过程有时要比他意图更纯粹。只是获得效果通常都适得其反。大多数情况类似这样：他大吼声“感谢上帝！”，但手背挥，却把你给砸晕。
他，这位诺莫拿单·普莱斯，究竟从何而来？还真是好奇。起初是言语、战争、众生之路。母亲，天父，儿子没有，女儿太多。没错，双胞胎拖垮这个家。起初是言语成语谜语谶语、罪孽往复荒谬无数。们天父想要和这世界好好理论，喔，他挑衅格格不入。他用上帝之言挑衅。他惩罚就是上帝之言，他弱点则是语言失败：当他对翻译越来越不耐烦，全靠自己夹生得厉害刚果语讲寓言故事时候。现在明白，在刚果乱用或错用诺莫是种很危险做法。如果用错误名称去称呼事物，你就是让鸡讲人话，让大砍刀翩翩起舞。
们，他女儿和妻子，也并非无辜。们都是他剧院里演员。谁都认为们普莱斯家是好意，只是很愚蠢。知道这点。内尔森并不会口无遮拦地说太多。但只要问，他总是会告诉，们对词语理解错。能领会他言外之意。有这个特立独行之人，总是召集会众，周复周地挺身站在他们面前，用骄傲、清晰嗓音说
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