姐让
在角落里待
个小时，为自己
灵魂祈祷，同时还得跪在生米粒上。当终于带着嵌入膝盖尖利谷粒站起来时，惊讶地发现自己再也不信上帝。其他孩子显然还都信。当瘸拐地回到座位上去时，他们都避而不看这个罪人膝盖上点点印痕。他们怎
对自己能蒙受神恩毫不质疑呢？天哪，还真是缺乏他们那种自信。毕竟，需要花比普通孩子更多时间来思考由偶然出生所致不幸。
从那天起，就不再鹦鹉学舌，说什“哦，上帝！上帝之爱！”①，而是反着念：“恶狗！狗妓！”②
现在，发现种比自己所用更愤世嫉俗语言——在基兰加，恩佐罗这个词至少可以解释为三种不同意思。它可以指“最最亲爱”；也可以指那种极适合做鱼饵肥肥黄色蛆虫；还可以指某种经常能在集市上见到小土豆，它们根须黏结成块，像棉线打结，所以总是成捆出售。们会在教堂里声嘶力竭地唱：“塔塔·恩佐罗！”们这是在召唤什呢？
认为在这里召唤肯定就是小土豆神，而另外个住在佐治亚州北部“亲爱”似乎对基兰加这儿婴儿不太在意，他们全都奄奄息，死于咔咔咔咔。这种病会将人身体变成黑色小水罐，水罐倒在地上，里面液体就会泼出来。,bao雨裹挟着这疾病，使之顺着小溪与河流而下。最近，们发现村里每个人在卫生方面都要比们懂得多。当们想要在以前常去溪流某段洗衣服和游泳时，才发现原来有许多规定：洗衣服要在下游，那儿林中溪水会流入那条有鳄鱼河；洗澡要在中游；汲取饮用水要在村子前方上游。在基兰加，这些都是宗教性规定，必须遵守，相当于这里洗礼和圣餐，甚至排泄也得由非洲神灵来裁定——们只能到灌木丛里排泄。塔塔·库伏顿度规定只有那儿可作此用——相信，他挑选都是远离饮用水源灌木丛。们茅厕也许可以说是个中立领地，但至于洗澡和洗衣服，很长时间以来们都愚昧无知。们已经以各种各样所能想到方式触犯所有古老神灵。“塔塔·恩佐罗！”们这唱着，而在想，当们邻人呼吸困难、食不果腹时候，们每天都犯下什令人恶心新罪行，在神圣无知中高昂着们头。
内尔森说正是们冒犯，才引来这场雨季。哦，雨，倾盆而下，就算挪亚见，也会沮丧消沉。雨季将所有规则冲决得七零八落。今年雨季来得很早，持续时间却很长，而且极为,bao烈。栽种木薯山坡已是片泽国，藤上块茎也已腐烂，最终，狂风,bao雨给们带来咔咔咔咔。毕竟，就算所有人都排泄得当，们上游还有村庄。下游也总是在其他人上游。在后将要在前。
现在，,bao风雨已经停歇。葬礼也像水坑样慢慢干涸。玛土撒拉这个小
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