去，还是
如既往地强调洗礼有多重要。有可能就是这个让玛玛·塔塔巴感到不安吧。天父似乎无法接受个连小孩子都能看清楚
事实：当他对当地人振振有词地讲起洗礼——巴蒂撒——这个概念时，他们全都被吓跑
，就像怕水女巫样。
后来，直到晚餐时候，他还是很激动，每到礼拜天这就是常态。旦站上讲坛，他似乎就不愿让出中心地位。
“你们是否知道，”他问
们，他身材高大，脑门闪亮，好似椅子上插根蜡烛，“去年有人开着辆卡车从利奥波德维尔直到这儿，卡车里风扇传动皮带还是断？是辆奔驰卡车。”
啊，又来。那是他苏格拉底式语气。这种语气不危险，因为他很少在餐桌边责打们，但这
问就是为给们这些呆头呆脑、愚不可及女人点难堪。在这样诘问之后，他总是会恼羞成怒地大声与上帝来场私下交流，讨论们是如何不可救药。
玛土撒拉最终站到女孩们阵营里来。它养成个习惯，就是每到礼拜天晚餐时间，都会扯着嗓子在屋子里胡言乱语通。和许多人样，只要没人说话，它就会弄出噪声来。母亲有时会沮丧地把桌布朝笼子扔过去。“姆博蒂！姆博蒂！”此刻，它就在用刚果语尖声叫唤，意思是你好和再见，两种意思皆可。这种对称性让觉得颇有意思。刚果语里许多单词和某些英语单词样，都可以反向理解，意思互相对立：西耶波，指可怖毁灭性,bao雨，但也可以表达与其截然相反意思。
们心不在焉地听着天父讲传闻中奔驰卡车故事。近来，们从外界得到仅有物资就是漫画书，姐妹们都很喜欢诸如马可·波罗讲中国香料之类书；还有蛋粉和牛奶，但对那些东西，们漠不关心。都是埃本·阿克塞尔罗特带来。至于卡车和风扇传动皮带故事，牧师大人喜欢用寓言方式来讲，们当然明白又个寓言马上就要倾泻而出。
“那条路，”母亲说着，显出困惑表情，抬起懒散无力手腕指指窗外，“可连想都不敢想。”她摇摇头，也许是不相信吧。她能不能让自己相信他次呢？这还真不知道。
“那是在旱季快结束时候，奥利安娜。”他厉声说道，“只要天气足够热，泥塘都干就行。”你这个没脑子笨蛋，这话他用不着明说。
“可是没有风扇传动皮带，他们到底是怎开过来？”母亲问，牧师大人恼怒样子让她明白，他希望她能回到现有主题上去。她从骨瓷盘里拿几块饼干，凑过去递给他。有时候，当骨瓷盘洗净晾干，她会像捧个孩子似悄悄把它捧在怀里。而现在，她在盘边轻轻敲下，然后双手交握，表示臣服于父亲意志。她穿件时兴衬衫，白底上印着几小面红蓝相间信号旗。们来到这里时候，她套在最外面就是这件衣服。由于玛玛·塔塔巴在河里洗衣服时
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