眼睛，还微笑，露出雪白
牙齿；法国人不但不松手，甚至还用左手拍拍对方肩膀，嘴里说着：“你好，土著人先生。”好像真非常高兴样子。但是，那土著人惊恐地大叫
声；叫完之后，说
句话，法国人不懂，法国人向导也不明白。说出那句话之后，另外个土著人猛然向还拉住第个土著人那位好为人师法国人类学家扑过去，用块石头砸开人类学家脑壳。这样，人类学家方才松开对方手。
结果：全体土著人起向法国人扑过来。法国人急忙撤退到河对岸，把死去伙伴丢给对方，但在混战中也打死名土著人。在后来好几天里，先是在山上，后来在加里曼丹群岛海边家酒吧里，这些法国人类学家绞尽脑汁想找出这个和平部落突然变得粗,bao和惊恐原因。经过反复争论后，他们以为找到那个被“冒犯”或者被“糟践”土著人在握手时（他们觉得这握手方式既健康又纯洁）惊叫是关键因素。这个词发音是“大伊伊”，意思是“吃人肉”或者加上“不可能”；但是，也有别意思，其中之是“那人强,bao
”；这话是喊叫之后说出来，意思或者可能意思是“那人强,bao屁股”，意思就是说“那吃人肉家伙强,bao屁股，又要吃肉”；当然也可能是“那人摸（或者强,bao），还盯着眼睛（为吃掉灵魂）”。实际情况是，那些法国人类学家，在海岸边稍事休息后，再次登山，但再也没见到那些土著人。
鲍里斯·安斯基疲倦时候，就再去想阿琴波尔多画作。他喜欢回忆阿琴波尔多绘画；他对阿琴波尔多生平无所知，或者假装几乎无所知；但阿琴波尔多确不像库尔贝作品，直处于骚乱状态。不过，安斯基从阿琴波尔多画面上发现有某种朴实东西是用语言无法表达。这个提法如果让很多研究阿琴波尔多学者们听见，他们肯定会不高兴。
鲍里斯·安斯基觉得这位意大利米兰画家［48］技巧很有个性愉悦特点。这是对表面现象终结。是人类出现前古希腊山区田园。当然并非所有作品都是如此，比如，《烤肉》是幅倒挂画作，实际上是个大金属烤肉盘，可以看出盘子上有头乳猪和只兔子，还有些人手，女人或者孩子们手，她们忙着把盘子盖上，害怕烤肉变凉；画面倒挂让人们可以看出个身披铠甲士兵上身；还有副得意和鲁莽笑容，,bao露出门牙缺失，这是个老雇佣兵瞅着你恶笑；他眼神比他笑容更凶狠，好像他知道你事情，鲍里斯·安斯基这样写道，可你丝毫不怀疑他恶笑。这幅画让他觉得是恐怖题材作品。《法学家》（是个法官，或者是个高级*员，脑袋是用小猎物碎片和书内正文组成）也让他觉得像是恐怖画。但是，以四季为题作品
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