下树皮，实际上，这是在帮助树木防止虫病。他们
生活类似清除垃圾工人。他们是森林清洁工。但他们语言可不低级下流，不像莫斯科或者巴黎清洁工；也不像莫斯科或者巴黎清洁工那样高大，那样展示发达肌肉；也没有莫斯科或者巴黎清洁工那样眼神——承包
狗屎眼神。他们个子矮小，温文尔雅。说话声音不高，像悦耳鸟叫。他们尽量不碰外来人。他们时间观念与法国人毫无关系。那个有大胡子苏联人类学家说，由于这个原因，借助时间观念，他们能承受灾难。这样
来，跟土著人相处五天后，法国人以为有信任感，以为跟土著人已经是朋友，可以称兄道弟，便决定攻击土著人语言和风俗习惯；于是才发现，土著人如果触摸什
人话，是不看着对方眼睛，无论他是法国人还是同个部落土著人，如果父亲抚摸儿子，那父亲总是努力望着别处；如果个女孩依偎在妈妈怀抱里，母亲会望着两侧或者天花板；如果那女孩已经懂事，她就望着地面；而朋友们如果起出去采集块茎，那互相望望对方，就是说注视着对方眼睛；但是，如果很有成效地干天活之后，男人们互相碰碰手，双方躲避着对方视线；那些人类学家在自己笔记本上写道：男人碰手时侧身而立，如果用右手，那就从自己左臂下方把右手伸给对方，松松地或者轻轻地碰；如果是左撇子，那就把左手从自己右臂下伸给对方。于是，苏联人类学家哈哈大笑地说道，有个法国人类学家决定给土著人演示下他们是如何互相问候，这些来自远方、来自大海那边、来自太阳落山地方人们，通过表情和手势或者请另外位法国人类学家做搭档，告诉土著人他们在巴黎是这样互相问候——握手，摇晃，与此同时，面面相觑，或者表示高兴或者表示惊喜，坦率地四目相对，与此同时张嘴说声“你好！儒福伊先生”“你好！德洛尔穆先生”或者“你好！库尔贝先生”（汉斯·赖特尔读到此处心里想：显然那里不会有什库尔贝；即使有库尔贝，也纯属偶然）。土著人静静地望着这出哑剧，态度是善意，有几个人嘴上挂着微笑，有些人耐心地沉浸在深深同情里，总之，以他们自己方式表现出教养和谨慎态度，直到那位法国人类学家打算跟土著人试试这法国式问候为止。
据那位苏联大胡子说，此事发生在那座小村庄里，如果几间树林旁边小草房就可以称之为“村庄”话。那位法国人类学家走到个土著人身边，做出如何握手样子。那土著人十分温顺地躲避视线，从左臂腋下伸出右手给对方。但这时法国人把那土著人吓跳，他拉住土著人手，因而也就拉动对方身体，紧紧地握住对方手，摇晃着对方胳膊，假装惊喜样子，说道：
“你好！土著人先生。”
法国人没有松开土著人手，他极力注视着土著人
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