这种情形下
结果可想而知，
们激辩最终以信件形式出现在
《阿卡姆商报》上，佛蒙特曾传出洪水故事那些地区也在报纸上转载部分内容。《拉特兰先驱报》以半个版面摘抄争论双方信件，《布莱特尔博罗改革家报》全文刊登
份历史与神话长篇综述，“闲笔”哲思专栏附加评论则对怀疑性结论表示支持和称许。1928年春，尽管从没去过佛蒙特，但在那儿几乎成位知名人物。也就是在这个时期，收到亨利·埃克利向挑战信件，这些信件给留下极深刻印象，让第次也是最后次踏上那片富有魅力土地，亲眼目睹郁郁葱葱山崖和林间呢喃溪流。
对亨利·温特沃斯·埃克利解主要来自信件。在他孤独农庄里经历种种事件后，与他邻居以及他在加利福尼亚独子建立通信联系，得知他出生于当地个很有名望家族，这个家族中诞生多位法官、行政*员和乡村士绅。到他这代，家族关注焦点已经从社会事务转移到纯学术研究。他在佛蒙特大学念书时是位优秀学生，精通数学、天文学、生物学、人类学和民俗学。没有听说过他名字，他在寄给信件中也没怎
介绍他个人背景。然而，从开始就认为这个人很有教养，受过教育，智慧出众，只是有些不通人情世故。
尽管他在信中讲述切都令难以置信，但对他比对待其他挑战本人观点人士要严肃得多。原因很简单：首先，他近距离接触过那些离奇事件，亲眼看见也亲手触摸过，从而做出如此光怪陆离推论；其次，非常不起是，他愿意将结论摆在有待论证位置上，这才是真正科学研究者态度。他没有因为个人偏好而妄自冒进，直以确凿证据指出道路为前进方向。当然，出发点依然认为他犯错误，但必须承认他连犯错时也表现出智慧。从头到尾都没有效仿他某些朋友，将他怪异想法和对偏远青山恐惧归咎于精神失常。看得出这个人无疑经历许多事情，知道他讲述内容肯定来自值得调查番怪异情形，虽说这些情形与他认定离奇原因很难说有什关系。然而，后来收到他寄来某些物证，整件事基调因此变得迥然不同，并且怪异得让困惑不已。
说到这里，恐怕只能直接抄录埃克利这封长信。埃克利在这封信中介绍他情况，这封信也是本人思想发展史上重要标。信已经不在手上，但几乎能逐字逐句地背诵那些预示着灾难文字。另外，容重申遍，坚信写信者心智完全正常。文本如下——收到这封信时，看见那密密麻麻古朴字迹，就知道写信者显然过着平静学者生活，与外部世界几乎没什来往。
乡村免费递送[8];2号信箱，
汤申德村，温德姆县
佛蒙特州
1928年5月5日
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