巡逻队员铿锵
脚步声，押送犯人也从不善言谈。明目张胆罪刑就如当地方言那般多种多样，范围广至从走私朗姆酒、通过非法手段抑制异域人、昏暗谋杀恶习，到以最令人厌恶伪装实施残杀行为
应俱全。这些显目事件不会频繁发生在临近地区，这样会有损临近区声誉，除非掩盖犯罪痕迹是种需要声望艺术。与离开雷德胡克人相比，来到这里人更多——或者至少可以说比从陆地那端离开人多——而且最容易离开人往往是那些不善言辞人。
马隆发现在这个州里，秘密东西所散发微弱臭气，要比市民所谴责、牧师和慈善家所哀叹任何罪刑都更为恐怖。作为个将想象与科学知识相结合人，他意识到现代人在日常生活中和庆祝仪式上，在没有法律状况下，易于怪异地重复着本性中最黑暗、原始、半兽性残,bao模式；他经常以人类学家惊奇看待事物——在凌晨天还漆黑短短几个小时内，视线模糊、脸上长着麻点年轻人所组成队伍弯弯曲曲前行，直吟诵着、念着咒语。经常会有人看见这群年轻人；有时在街角处斜着眼守夜；有时在门口用廉价乐器演奏着怪异恐怖音乐；有时在市政厅附近餐桌上昏昏沉沉地打瞌睡，或者猥亵地交流；有时还会在摇摇欲坠、紧关着百叶窗老房子高门廊上，围着昏暗出租车窃窃私语。他们令马隆不寒而栗而又深深痴迷，他不敢向警队中同伴吐露太多，因为他看见在他们身上似乎也有巨大秘密；警探发现
大量丑恶事实、行为习惯和那些人常去地方，并记下来，以专业姿态认真对待。些如恶魔般神秘和古老、模样完全隐匿于在这些颓废外表之下。马隆内心深深感受到，这群人定继承某些骇人原始传统；在比人类历史还要久远异教团体和仪式中，延续着其腐败堕落之物。他们集体联合及明确行动都暗示着这点，而且在其丑恶杂乱外表下还隐匿着些许古怪秩序感。他读过像默里女士(2)《西欧女巫秘教》这类论文还派上用场；并知道直至最近几年，广为流传黑弥撒（崇拜撒但）和女巫狂欢聚会时常出现，这种形式可追溯至雅利安时代，且起源于黑暗宗教，而可怕又神秘聚会和纵酒宴乐作风，绝对是从当初农民和神秘人群中流传下来。这些残留下亚都兰魔法和异教丰收崇拜至今已彻底消亡，他猜测好久并时常好奇，比起他们所嘟囔故事中最糟糕部分，是否还会存在某些更为古老与黑暗事情。
III
罗伯特·苏达姆案件将马隆卷入雷德胡克事件核心。苏达姆是古老荷兰家族中名学识渊博隐士，起初仅有勉强维持温饱收入。他居住在弗拉特布什套宽敞却疏于维护公寓里，这房子还是他祖父当年建造，那时这地方还只是个满是快乐群体殖民房屋，周围有布满
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