说法，也就是把第六回看作《红楼梦》
开头，但
还是要说，在阅读史上，再也没有比这个第六回更好小说开头
。刘姥姥“
进”荣国府，们这些做读者立即感受到《红楼梦》史诗般广博，还有史诗般恢宏。们看到冰山角，它让们内心即刻涌起对冰山无尽阅读遐想。如同贾宝玉“初试”**情样，它让们内心同样涌起对*世界无尽阅读渴望。这个开头妙就妙在这里，它使们看到并辔而行双驾马车。
回到《促织》。数下《促织》开头，只有85个字，太短小。可是要说，这短短小小85个字和《红楼梦》史诗气派相比，它点也不逊色。只能说，小说格局和小说体量没有对等关系，只和作家才华有关。《红楼梦》结构相当复杂，但是，它硬性结构是倒金字塔，从很小“色”开始，越写越大，越写越结实，越来越虚无，最终抵达“空”。
《促织》则相反，它很微小，它只是描写只普通昆虫，但是，它却是从大处入手，起手就是个大全景：大明帝国皇宫：宣德间，宫中尚促织之戏。相对于1700字小说而言，这个开头太大，充满蹈空危险性。但是，因为下面跟着句“岁征民间”，下子就把小说从天上拽进人间。其实，在“宣德间”宫中是不是真“尚促织之戏”，正史上并无明确记载。当然，现在们都知道，正史上之所以没有记载，切都因为宣德母亲。失望而又愤怒母后有严令，不允许史官将“宫中之戏”写入正史。然而，母爱往往又是无力，它改变不历史。历史从来都有两本：本在史官笔下，本类属于红口白牙。红口白牙有个最基本功能，那就是嚼舌头。
附带说句，大明帝国皇帝是很有意思，曾在篇文章里给他们起个绰号，把他们叫作“摇滚青年”。
现在有个问题，《促织》这85个字开头有几个亮点？它们是什
？
在看来，亮点有两个：个是句话：此物故非西产，第二个是个词：“有华阴令欲媚上官”里“欲媚”。们个个说。
“此物故非西产”，这句话特别好。这句话说得很明确，既然这个地方没有促织，那，小说里有关促织悲剧就不该发生在这个地方。
问题来，这里头牵扯个悲剧美学问题，悲剧为什是悲剧，是因为无法回避。悲剧美学基础就在这里，你规避不。古希腊人为什要把悲剧命名为“命运悲剧”？那是因为他们对人性、神性——其实依然是人性——过于乐观，古希腊人不像们东方人，他们不愿意相信人性——或者神性——恶才是所有悲剧基础，那，悲剧又是如何发生呢？定是看不见命运在捉弄，命运嘛，你怎可以逃脱。只不过这切和们人类自己无关，只和那只“看不见
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