法，你想要告诉他，“看，这块放在这儿，那块放在那儿。”但是你不能说，你只能看着他胡乱地拼凑。当他拼错
时候，你不禁会咬牙切齿，直到他拼对时候，才松
口气。有时候他自己会很沮丧，于是你想要告诉他：“不要担心，继续拼下去。”
但是他实在不是个好学生，定是老师同情他，他才能够通过所有课程。他对于所研究每位哲学家都有成见，往往把自己看法强加在他所研究材料上，这是非常不公平。他十分偏心，他想要每位哲学家都按着他方式走，旦结果不符他期望，他就会非常愤怒。
想起来，有天，早上三四点钟时候，他坐在房间里看康德最著名本书，《纯粹理性批判》。他就像下棋人在研究对手下第步棋样，他要用自己方法检验其中每个句子，找出里面矛盾和前后不连贯地方。
和20世纪中西部美国人比起来，斐德洛可以算是个古怪人，但是在他研究康德时候，就不会有这种感觉。他很尊敬这位18世纪德国哲学家，并不是同意他看法，而是欣赏他有条理思想。康德总是用非常合乎逻辑规律而又仔细态度去研究那片有关心灵高山地带。对于现代爬山者来说，他思想可算是最高峰。现在想把康德形象放大，同时谈点他思想方式以及斐德洛对他评价，以便呈现高山地带心灵风貌，同时也为解斐德洛思想而铺路。
在这种心灵高原之中，斐德洛开始解决古典和浪漫之间全部问题。除非个人解这个高原和其周遭关系，否则他在这儿所说切，很容易就被低估或者是误解。
想要解康德人必须要知道英国哲学家大卫·休谟。他认为，个人如果能够遵循经验中最严格归纳和演绎思维，就能够认识世界真正本质，而得到某种结论。他论点来源于下面这个问题答案。假如婴儿生下来时候没有所有感觉器官，他看不见、听不到，没有触觉、嗅觉和味觉，他完全无法接收外界任何感官上信息，如果们通过静脉注射供给这个小孩营养，十八年后他大脑里会有任何思想吗？如果有，这些思想是从哪里来呢？他又是怎样得到呢？
休谟认为这个孩子不会有任何思想，他这种看法们认为属于经验主义，也就是他相信所有认知来自于人感官。所以他们信奉科学实验方法。今日大部分常识都属于经验主义范畴，因此绝大部分人都会同意休谟看法。然而在另种文化和时代之中，很可能有不少人会有不同看法。
经验主义第个问题和本体性质有关。如果们所有知识都来自于感官，那
给与这些感官知识本体又是什呢？如果排除掉感官得来知识而想要解这个本体究竟是什，你将会无所获。
由于所有知识都是来自于感官印象，而且本体又没有
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