古阿霞回头看，是拄拐杖
老人。老太爷约七八十岁，稀疏头发仍梳得整齐上油，穿棉质薄衬衫、西装裤，
种拘谨服装。古阿霞不懂老太爷为何知道她是教会圣歌队。老太爷解释，他们是同个教会，他每次做礼拜坐在后头，古阿霞才没注意到。
“谢谢你提供
们宿舍
人使用鹤嘴撬与万字钩，那是以杠杆原理来搬动大原木传统工具，他们唱着古老伐木歌，混合日语与闽南语，在抑扬顿挫齐之际使力翻动木头。古阿霞与小墨汁被眼前画面吸引。那根从水池边翻动到屋檐下阴干待用原木，在水泥地铺出
水痕波光，和工人赤裸上身汗光构成美丽画面。
古阿霞牵着小墨汁走进室内厂区，堆满原木与木材能调节温度，清爽宜人。屋顶有两根惊人天车横梁，年代久远，孕育出姜茶色。锯台飘出浓浓润滑油味，沾油渍与木屑铁盘呈现深褐色。远处，有两个年轻小伙子把刚裁切好木材涂上白胶，以免水分干燥过快而裂开。个大剖师傅带领徒弟在铁轨上推着台车，把上头直径1公尺余原木推入带锯，伴随尖锐声响喷出除木屑，还有爽沁香味。另头由工人在锯缝打木楔，防止夹锯。古阿霞从味道判别这是俗称“鸡油”台湾榉木。好味道，她想。
旁观察材商大声喊停，他对大剖师傅抱怨，已经“走路”。所谓走路是锯路歪掉，损耗不少材积。
大剖师傅仔细检查带锯之后，手支在下巴，说：“家私拿来。”这句话不是讲给材商听，是考验跟随学徒能力。大剖师不明讲拿哪种工具，意思是“为师看出问题，徒儿去拿出正确修理工具”。学徒得做出正确判断。
锯路跑掉通常是锯齿咬到木头内镶嵌硬物，像是小石头，因而歪，或偏斜。学徒马上拿铁锤，转动飞轮以松开带锯，准备把锯片敲平。
“干，还在眠梦。”大剖师怒喊。
学徒被师傅骂，呆立在原地。这意谓他答错，重新寻思问题所在，但是他想不到。
站在大剖师背后古阿霞，不禁笑出来。有半个月，她在摩里沙卡制材厂待过，监督制材以符合盖学校所需尺寸。那儿最资深、俗称“摇尺仔”老师傅对她很好，拿着木尺，告诉她每道流程与问题所在。这时候古阿霞判断，台车附近木屑仍散发桧木香，显示上个大剖原木是桧木。桧木较软，会用较快马达转速开剖。之后换上较硬台湾榉，理应调慢，要是材商在旁边要求加快工作速度，而造成台车进材入切速度过快，会造成“走路”。古阿霞打暗示给学徒，要放慢马达转速。学徒马上去照做。
“困饱，继续。”大剖师上工，把身后古阿霞赶走。他明白这是古阿霞帮忙，却不想知道她为何有这种能耐，只盼不要有人再干扰。
这切，看在厂区屋檐下休息老太爷眼里，他从藤椅站起来，走过去打招呼：“平安，圣歌队女孩，找谁吗？”
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