马庄主找到对象
，戴上老花眼镜读报。古阿霞去摘苹果，至少苹果不会跟她讨论时事，它们悬在树梢，安静泛红。这些
九四◯年代从日本移植
青森苹果，果皮深红，略带小白斑。或许水土或高度气候不符，果肉不是很甜，照顾也不够体贴，虫疤、畸形累累都有，有些挺酸，咬口，脸皱得快把鼻子眼睛兜拢。古阿霞站在木梯，搞不清楚哪些可以现摘，哪些晚熟得慢摘，每次下手都犹豫。
古阿霞想询问素芳姨，可是看她心事重重，也就算。她知道素芳姨为登圣母峰经费苦恼。素芳姨登完中央山脉北段后，在宜兰召开募款记者会，刊登报纸在几日后送上摩里沙卡。版面很小，标题松散不吸引人，后续募到钱少得可怜。
这些苹果不好下口，制作“熊牌”苹果膏却是菊港山庄招牌商品。生吃能生津止渴润喉；拌热水喝，对咽喉肿痛、痰黄黏稠都有效。大家爱抢购，得预约才行，从来没有摆上架机会。古阿霞吃过去年制品，芳香四溢，比川贝枇杷膏还顺口，难怪得放在上锁柜子，免得小孩偷吃。
“
们该帮素芳姨个忙。”古阿霞对王佩芬说。
“那当然，哪次没帮过。”王佩芬手脚利落，把苹果摘，放在腰际竹笼。
匹将冲着她喊：“阿霞呀！有个山地人说要读你学校。”
“山下有学校。”
“也是这样跟他说。可是，他说他可能没几年可以活，在山下待得很闷，很想山上空气。”
古阿霞抓住话筒，只手绞着卷曲电话线，她脑海浮起蒸汽火车沿万里溪河畔奔驰时，煤烟飘往那个灰色百来间竹子屋部落，是穷困、孤绝与受排挤地方，里面人拼命往外逃，进去只有基督教长老教会与天主教圣母堂使者，这是古阿霞对部落印象。“没有问题，跟他讲，随时欢迎他来。”古阿霞说。
“他说，你去找他会更好。”
“这次赚钱，全部给素芳姨，她登山需要钱。”
“什
，全部？”王佩芬从枝丫往下瞪。
“那改捐八十趴就好，知道你每年就等着赚苹果膏钱。”
王佩芬有箩筐计划，就差临门脚苹果膏钱，就能拥有期待香港热裤或喇叭裤，还有烫个奥黛丽·赫本发型。她从木梯爬下，把苹果倒进大
“会去那里。”她认为这个要求还好，不过分。
马庄主看到古阿霞挂断电话，绝不会放过先前被打断话题，问：“还是搞不清楚，基督教跟天主教差在哪，不是同个老板？”
要对只懂得榕树人，解释扁柏与红桧差异，太难，古阿霞说：“会有两个教派，是上帝伸开两手，帮助世人。”她不喜欢外人用拆伙、开店，或用亚伯与该隐纷争解释。
“那千眼千手观音呢！不就开起连锁店？”马庄主装糊涂。
“报纸来。”古阿霞瞥见上门邮差把昨天报纸送上山。谈时事，找报纸就对。
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