蒂十岁从惠州乡间被卖到“欢得楼”。石塘咀于三十年代初有“四大名寨”，欢得楼是其
，另外三间是咏乐楼、绮红楼和赛花楼，四寨相连，曾有位豪门阔少四寨全包宴客，但过
几年，阔少破产，在水坑口做乞丐。另有位少爷为表阔气，在欢得楼用五百元纸币生火，烧钱煲水，宾客围观拍掌。后来听说他也败尽家财，但也许没有，只不过大家都这
传言，都愿意这相信，因为都觉得应有这样
天理。
做琵琶仔时候，有人教小白仙认字，她还记得刻在几间寨厅门前楹联，背诵给陆北才听：“
们欢得是‘欢乐年年等闲坐，得空夜夜早些来’。赛花是‘赛春公子鞭先坠，花月佳人鬓影香’。嗯，还有天寨，比较短，‘天天卖俏，销魂’，听说是个老秀才写。”
十三岁那年小白仙有第个“老契”，破身，渐成红牌阿姑，还被《骨子》和《香港花场》两份小报访问过和登过照片，先后有三四位少爷都指天发誓要娶她回家，但都只是嘴巴讲讲。发誓时有理由，不从誓时也有理由，原来人间处处是理由，端看你选择去说哪个道理。次又次空欢喜，她选择不再相信男人半句话。然而，相信也好，不相信也罢，男人终究主宰世界，个鬼佬声令下，塘西风月，烟消云散。九三二年，伦敦立例禁娼，香港是殖民地，要向英国看齐，港督贝璐爵士勒令自七月日起所有洋妓户和日本妓户皆须关门，华人妓寨则有三年宽限期。
“黐捻线！男人点可以冇女人？”陆北才冲口而出，听得连自己也几乎相信。因为自知不是这回事，更要刻意说得夸张。他忽然想起阿娟和七叔，当有需要，五内如焚，水里来，火里去，男人和女人都控制不自己，他领教过，未能忘。香港z.府禁娼，是在跟人性作对。
仙蒂道：“男人要揾女人，女人要揾饭食。塘西上上下下、老老嫩嫩，大大话话合共有两三万人靠妓寨食饭，禁娼等于斩断大家生路……”
“死鬼佬！”陆北才插嘴道。
仙蒂掩嘴笑道：“官字两个口，尤其系鬼佬官，真系‘鬼理你’啰！那时候你仲未来香港，没见到那场面，啧，群情汹涌哟。鸨母把消息对大家公布，大白天里，在欢得楼大厅，男人拍桌骂娘，姐妹们站站，坐坐，个姐妹先哭起来，其他人立即跟着哭，愈哭愈凄惨，哭声震天，妓寨变成灵堂，想起来也可笑。”
可笑不可笑终归要禁。金陵、陶园、万国、统、珍昌等几间石塘咀最具规模酒家曾登报联署，乞请z.府暂停禁娼，有这样说法：
“今商等以营业已临绝境，发生如是感想，诚不忍以同业前辈，曾牺牲无量血本使石塘咀由荒僻至臻于繁之地，徒为不景气三字，乃自甘放弃，听任其返本还原。用是胪举石塘咀所以繁荣之概史，及让地居民生活之关系，与乎商等营业前途之颠危，恳宪台体察下情，矜怜人民生计，
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