于心者，盖千万人而不
遇也，而况能使
然于口与手乎？是之谓词达。词至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之词，以文浅易之说。若正言之，则人人知之矣，此正所谓雕虫篆刻者。”在此为风格做解释，苏东坡很巧妙
描写他自己为文之道，其行止如“行云流水”，他是把修词作文秘诀弃之而不顾。何时行，何时止是无规矩法则可言。只要作者情思美妙，他能真实精确表达出来，表达得够好，迷人之处与独特之美便自然而生。并不是在文外附着身外之物。果能表现精妙而能得心应手，则文章简洁、自然、轻灵、飘逸，便能不求而自至，此处所谓文章简洁、自然、轻灵、飘逸，也就是上好风格秘诀。文章具有此等特性，文章便不致于索然无味，而
们也就不怕没有好文章读。
不管怎
说，能使读者快乐，确是苏东坡作品个特点。苏东坡最快乐就是写作之时。天，苏东坡写信给朋友说：“生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，笔皆可畅达之。自谓人生之乐，未有过于此者也。”苏东坡文字使当代人感受，亦复如此。欧阳修说每逢他收到苏东坡新写篇文章，他就欢乐终日。宋神宗位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举着不食时，必然是正在看苏东坡文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他首新作诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。但是皇上对苏东坡感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世日，使苏东坡直流放在外，不能回朝。
有次，苏东坡写文章力辩文章本身使人感到快乐力量，就是文学本身报酬。他在世最后年，有时他曾想抛弃笔墨根本不再写作，因为他辈子都是以笔买祸。他在给刘行回信中说：“端穷困，本坐文字。盖愿到形去皮而不可得者。然幼子过文更奇。在海外孤寂无聊，过时出篇见娱，则为数日喜，寝食有味。如此知文章如金玉珠具，未易鄙弃也。”作者自由创作时，能自得其乐，读者阅读时，也觉愉悦欢喜，文学存在人间，也就大有道理。
苏东坡天赋才气，特别丰厚，可以说是冲破任何界限而不知其所止。他写诗永远清新，不像王安石诗偶尔才达到完美境界。苏诗无须乎获得那样完美。别诗人作诗限于诗词藻，要选用般传统诗题材，而苏东坡写诗不受限制，即便浴池内按摩筋骨亦可入诗，俚语俗句用于诗中，亦可听来入妙。往往是他在作诗时所能独到而别诗人之所不能处，才使他同道叹服。他对文学上主要贡献，是在从前专限于描写闺怨相思词上，开扩其领域，可以谈道谈禅，谈人生哲理，而且在冒极大之危险在几乎不可能情形之下成功。因为他经常必须在饭后当众做诗，通常他比别人写起来快，也写得好。他思想比别人清新，类比典故也比别人用得恰当。有
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