木兰说：“和尚在那边院子里念经呢。”
曼娘又说：“平哥死
。
知道。”
在曼娘刚睡醒
时候儿，把梦境和现实那
古怪掺混在
起，就使死亡给人痛楚变得不那尖锐，使人感觉好像梦般迷离惝恍。
曼娘，由于她幻像，不再怨恨命运悲惨，她解神给她安排日子，她是命定要那生活，而听天由命才可以得救而活得下去。她相信命运，相信切都是天意，相信观世音菩萨。对她自己以前是观世音宫殿里仙女，她这生遭受处罚，定是她和平亚以前犯过错。对这个，她是半信半疑。
大家都对曼娘好，她决定要直在曾家做个守寡儿媳妇。这可以说是生死均感。不管在今天，在死后，曾家就是曼娘安身之地。
：“是，是雪中送炭来。”
曼娘问：“在哪儿呢？有雪吗？”她向四周打量。又说：“为什在这儿？”
木兰说：“你是在曾家宗祠里呢。外面正在下雪。你做梦出嫁，做新娘。你丈夫平亚死，他死时候儿，你很难过。可是这个家庙之后有个走廊，走廊后头有个桥，棺材板做小桥之后又有座宫殿。平亚就在那座宫殿里等你呢。”
曼娘说：“妹妹，你哄呢，外面没下雪。”
这时候儿，外面忽然阵夏日,bao雨，雨点打在院子里砖地上，劈啪乱响。房顶子上雨水在铅铁皮水管里流下来，发出高高低低音乐调子。
第三天下午，她听见灵前有哭声，因为第三天开吊。等桂姐和雪花听见曼娘哭声，她们去告诉曾太太，说可怕事已经过去。她们都归功于木兰，木兰运用巧思妙计收效之大，她自己原先也没想到。
曼娘又第二次穿身白孝，上自头顶白结下到两只白鞋。自从她父亲去世她穿孝起，她就喜欢孝服雪白颜色，再没有别颜色更适合她。穿着身雪白孝服，她也可以显出幽灵美。穿孝有时候儿只算是社会上习俗，因为在丧事上大事铺张，也可以算做对神灵反抗。有时也可以看做对死者爱自然流露，设若如此，当然单纯而真诚，居丧者之爱丧礼就犹如虔诚僧人在佛事上之爱诵念经文样。曼娘第次居丧，是悼念她父亲和弟弟，这次为平亚后丧则当然不同。她每天在丈夫灵前哭，在供桌上点蜡烛，在木兰和曾家看来，她这种真诚规律行动之庄严圣美，是无可以言喻。
曾大官人想在南城买块地做坟地，因为他觉得曾家在北京
小喜儿叫把洗东西收进来，这声音把曼娘幻想惊破，她又回到现实世界来。
曼娘无精打采说：“不是啊，平哥已经不在。”
木兰说：“也可以说哄你，也可以说没哄你。是没有下雪，可是这阵,bao雨多美呀。”
可是在那雨声之外，曼娘听见远处钟鼓之声。
她问：“那是什？就像刚才听见空中声音。”
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