轻易地从上下将其弄明白
，因此梦变成现实，快乐变成建筑。但第三层究竟顶忽然缩小
形状。使得
度弄明白现实崩溃，被那个黑暗而辉煌时代高超哲学所概括，乃至于屈服这种概括。于是薄木修耷屋顶高耸，金铜凤凰连接着无明长夜。
建筑家仍不满足于此。他还在法水院西侧架起座形似钓段小巧玲政漱清亭。似乎要打破均衡，他就将其赌注押在切美力量方面。对这建筑物来说，漱清亭是反抗形而上学。虽然它决不是长长地伸向地面，却看似是从金阁中心通达到任何地方。漱清亭像只展翅欲飞鸟，如今张开翅膀，正从这建筑物向地面上，向切当今世界东西道逃。这意味着是从规定世界秩序向无规定东西，甚至可能是向官能过渡桥。是啊。金阁精灵就是从这座形似半截桥激清事开始，完成三层楼阁，然后又从这座桥通达。为什
呢？因为漂荡在地面上巨大官能力量，虽是建筑金阁潜在力g源泉，但这种力量在完全建立起秩序、完成美丽三层楼阁之后，再也无法忍耐居住于此，就只好顺着漱清亭再次向池面、向无垠官能荡漾、向故乡通达。除此以外，别无他途。这是
经常思忖事。每逢眺望弥漫在镜湖池上朝雾夕霭时候，就思忖着那里才是筑起金阁巨大官能力量所在。
于是，美概括各部分争执、矛盾和切不协调，并且君临其上！它如同用泥金字字准确地抄录在深藏青色册页上纳经①样，是幢在无明长夜里用泥金修建建筑物。然而，不知道美究竟是金阁本身还是与笼罩着金阁座正之夜同性质东西！或者两者都是美。美既是细部，也是整体；既是金阁，也是笼罩金阁之夜。这想，过去曾令苦恼金阔之美币可解，仿佛有半已经解开。为什呢？因为倘使审视其细部前美，诸如其柱子、栏杆、板窗、板门。花格子窗、宝形造型屋顶……其法水院、潮音洞、究竟顶、漱清亭……地面投影、池心小岛群。松村乃至油开石等等细部美，就知道美决不是以其细部告终，以其局部完结，而是任何部分美都包含着另种美预兆。细部美，其本身就充满着不安。它尽管梦想着完整，却不知道完结，波唆使去追寻另种美、未知美。于是，预兆联系着预兆，个个不存在这里购美预兆，形成金阁主题。这种预兆，原来就是虚无兆头。虚无，原来就是这个美结构。这些细部美在未完成之时，各自都结含着虚无预兆，木质结构尺寸比例精细而纤巧这座建筑物，就像璎珞在风中日落似，在虚无预感中颤栗——
①纳经，为死者祈冥而将经文抄录下来，献纳在灵场上经书之谓。
尽管如此，金阁美从没有中断过时候！它美总是在某处回响。有如息耳鸣疾人，到处听见金
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