第03节（4 / 4）

：“选择吧！”而必须像基督那样，向那些受到环境诱惑人指出从第二条路通往第条路途径；尤其是不能让这些途径开头那段太险峻，显得太不好走。

基督教关于浪子回头动人寓言，目就是劝告们对人要仁慈，要宽容。耶稣对那些深受情欲之害灵魂充满爱，他喜欢在包扎他们伤口时候，从伤口本身取出治伤口香膏敷在伤口上。因此，他对玛特莱娜说：“你将获得宽恕，因为你爱得多①，”这种崇高宽恕行为自然唤起种崇高信仰——

①见《圣经-路加福音》第七章，第四十四至四十八节。

为什们要比基督严厉呢？这个世界为要显示它强大，故作严厉，们也就顽固地接受它成见。为什们要和它样丢弃那些伤口里流着血灵魂呢？从这些伤口里，像病人渗出污血样渗出他们过去罪恶。这些灵魂在等待着只友谊手来包扎他们伤口，治愈他们心头创伤。

这是在向同时代人呼吁，向那些伏尔泰先生理论幸而对之已经不起作用人们呼吁，向那些像样地懂得十五年以来人道主义正在突飞猛进人呼吁。善恶学识已经得到公认，信仰又重新建立，们对神圣事物又重新开始尊敬。如果还不能说这个世界是十全十美，至少可以说比以前大有改善。聪明人全都致力于同个目，切伟大意志都服从于同个原则：们要善良，要朝气蓬勃，要真实！邪恶只不过是种空虚东西，们要为行善而感到骄傲，最重要是，们千万不要丧失信心。不要轻视那些既不是母亲、姐妹，又不是女儿、妻子女人。不要减少对亲族尊重，和对自私宽容。既然上天对个忏悔罪人比对百个从来没有犯过罪正直人更加喜欢，就让们尽力讨上天喜欢吧，上天会赐福给们。在们行进道路上，给那些被人间欲望所断送人留下们宽恕吧，也许种神圣希望可以拯救他们，就像那些老婆子在劝人接受她们治疗方法时所说：即使没有什好处，也不会有什坏处。

当然，想从细小论题里面得出伟大结论，似乎太狂妄、太大胆。但是，切都存在于渺小之中，就是相信这种说法人。孩子虽然幼小，但他是未来成人；脑袋虽然狭窄，但它蕴藏着无限思想；眼珠儿才不过丁点儿大，它却可以看到广阔天地。