婆。她曾启示圣伯夫写过
首诗，题为《布瓦洛
喷泉，致莫莱伯爵夫人书简》，载《八月思想录》。
更令人不安，也许是介于这两者之间部分，就是那
些人，对他们传说同对则趣闻记忆相比，含义更为丰富，另外人们也不会象对凡德伊、贝戈特这类人样，用他们作品来评论他们，因为他们没有写过作品：他们只是——使
们这些以为他们碌碌无为人们非常惊讶是——给
作品以启示。博物馆里大厅能因文艺复兴时期伟大绘画而使人对优美留下，要是不解小资产阶级，也许还会在绘画前对它进行想象，因为这样就可以接近现实，并指望从它那儿解到画家艺术中最珍贵奥秘，这点他画没有告诉，但他笔下华丽而长得拖在地上丝绒和花边，是可以和提香最美画媲美绘画局部。如果过去就意识到他不是才智横溢、知识渊博、交际广泛人，而是善于象镜子那样来反映自己那种即使是平庸生活人，是成为贝戈特那样人（即使同时代人们认为贝戈特才智不如斯万，博学不如布雷奥代），人们就更可以对艺术家那些模特儿作出同样评价。能描绘切艺术家在展示美时候，模特儿是由些比他稍为富裕人们充当，而画家才能尚被埋没，他画以五十法郎张价格出售，他在这些人家里所看到是他在自己画室里看不到东西：个用家具陈设客厅，家具上盖有古老丝织品，客厅里装有许多灯，还有漂亮花卉、漂亮水果、漂亮裙子——这些人比较低微，或者说在真正高贵人们看来显得低微（高贵人们甚至不知道他们存在），但是正因为如此，这些人比那些贵族更能解默默无闻艺术家，赏识他，邀请他，购买他画，而贵族们则让那些学院派画家来为他们画像，例如教皇和国家元首们就是这样。对于后世来说，们时代个优美家庭和优美服饰诗意，与其说是在戈特为萨冈亲王夫人或夏普兰为拉罗什富科伯爵夫人画肖像之中，不如说是在雷诺所画出版商夏邦基埃客厅之中，向们展示优美伟大图像艺术家们，在些人那儿收集到素材，这些人往往不是他们时代中最为风雅人，而最为风雅人也往往不请个陌生画家来画肖像，原因是他们无法在他画上看出他展示美，这种美被掩盖起来是由于种具有过时优美公式化作品插在中间，这种作品在公众眼中浮动，犹如病人以为眼前确实存在那种主观幻觉。但是，过去认识这些平庸模特儿还对某些使喜出望外布局有过启示，提过建议，他们之中个在画中存在，不光是个模特儿存在，而且是人们愿意使他在自己画中出现个朋友存在，这就使们自忖，们是否对没能结识所有这些人而感到遗憾，因为巴尔扎克在书中描绘他们，或因欣赏他们而把自己
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