核心。再说，如果
不需要绝对相信阿尔贝蒂娜
清白是因为痛苦已经减弱，那
反之亦然，不为安德烈透露真情过分痛苦，是因为近来，原先苦心树立起来认为阿尔贝蒂娜白璧无瑕信念已渐渐地、不知不觉地被
直存在于头脑中、认为阿尔贝蒂娜有过失信念所代替。不再相信阿尔贝蒂娜纯洁清白，是因为不再有这个需要，也不再有强烈愿望去相信。然而正是愿望产生信念，们通常意识不到这点，因为大部分产生信念愿望都与们自身共存，只有到们生命终止时才结束，——但促使相信阿尔贝蒂娜清白无瑕愿望要作别论。那多证据证实
最初看法，却不信，宁愿傻里傻气地相信阿尔贝蒂娜几句话。为什相信她呢？因为谎言是人类必不可少东西，在人生活中它起作用与人类对享乐追求所起作用也许同等重要，而且前者受后者支配。人们说谎是为保护自己享乐，或自己荣誉，如果享乐被张扬出去会损害荣誉话。人们辈子都在撒谎，甚至对爱自己人，尤其对爱自己人，也许仅仅对爱自己人撒谎。因为唯有这些人让们为自己享乐担惊受怕，而且们也只希望得到这些人敬重。起先认为阿尔贝蒂娜有罪过，后来只因愿望调动智力去怀疑这信念，才把引入歧途。们生活在电和地震征象中间，也许必须竭诚尽力加以解释才能解那些符号真实意义。毋用讳言，不管安德烈话多使悲伤，仍然觉得，现实最终与本能最初感觉相吻合，要比现实与后来因怯懦而在身上占上风盲目乐观相吻合更好些。宁愿生活跟上直觉。何况，在海滩上第天就凭直觉认为那群少女是狂乱肉欲和道德败坏化身，还有，当看到阿尔贝蒂娜女教师把这个狂热姑娘带回小别墅，如同人们把头野兽推进笼子，而这头野兽，不管表面现象如何，日后将谁也不能驯服，那天晚上看到这幕时也有些直觉，这些直觉与布洛克向指出大地上欲望普遍存在（这使大地在眼前显得无比绚丽，使在每次散步、每次邂逅时都禁不住心灵震颤）时所说话不正相致吗？这些最初直觉，现在才再度与它们相逢，并发现它们已得到证实，不管如何，这样也许对更为有利，而在爱恋着阿尔贝蒂娜时候，它们却会引起过分凄楚。值得庆幸是这些直觉只留存下点痕迹，那就是对些看不见但却不断在身边发生事情恒久揣测，也许还留下另种痕迹，它先于前种，也比前种更博大，那就是爱情本身。事实上，不顾理智否定，选择阿尔贝蒂娜，爱她，难道这不意味着解她，连同她所有丑恶之处吗？而且即便在猜疑心偃旗息鼓时刻，难道爱情不是猜疑持续和它种转换形式吗？既然欲望总是把
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