上有功，或者不如说罪上加罪，因为他对小提琴手及其尊贵
保护人之间关系无所不知。他对他们这种关系大开方便之门，当然不是指他对此热衷，他除
理会女人爱恋之外，理会不别什
恋爱，因为女人爱情曾激起他全部音乐灵感，他对他们关系大开方便之门，是由于道德上麻木，职业上纵容与热心，以及上流社会社交热情和时髦。至于这种关系性质，他丝毫不加怀疑，以至初来乍到拉斯普利埃赴晚宴，就谈起德-夏吕斯先生和莫雷尔，仿佛是谈论
个男人和他情妇，他问茨基：“他们在起是不是很久？”但是，堂堂上流社会人士，岂能让有关人员看出蛛丝马迹，万在莫雷尔同伙里传出闲言碎语，他准备好加以抑制，准备让莫雷尔放心，慈父般地对他说：“如今人们对谁都这议论，”他再说男爵好话，男爵听得很顺耳，而且很自然，不可能在名师身上联想到有多大缺德，或者有那多美德。因为，人家背着德-夏吕斯先生说那些个话，以及有关莫雷尔那些“似是而非”话，谁也不会那卑鄙，对他搬弄番。不过，这简单情况就足以表明，甚至这件事受到普遍诋毁，却无论如何找不到个辩护士：“闲话”，它也样，或者它针对
们自己，们因此觉得它特别难听，或者它告诉们有关第三者什事，而们对此又不明真相，因此有其心理价值。“闲话”不允许思想躺在其虚伪目光上面睡大觉，以虚伪眼光观察问题，以为事情如何如何，不过是事情表面现象而已。“闲话”又用理想主义哲学家魔术妙法将事物表象掉个面，顿时让们看到魔术蒙布反面不容置疑角。德-夏吕斯先生也许想象得到某个女亲戚说过这番话：“怎，你要梅梅爱上？你忘记是个女人吧！”不过，她对德-夏吕斯先生确有种情真意切爱慕。对维尔迪兰夫妇来说，他没有任何权力指望他们爱恋和善意，他们远离他时说话（岂仅是话而已，下面即可看到），与他想象可以听到话，也就是说当他在场时听到那些议论回光返照，相差何止十万八千里，怎不令人惊讶？唯有他在场时听到那些话，才用绵绵情意题词装点着理想小楼阁，德-夏吕斯先生不时来此仙阁独温美梦，此时，他往往在维尔迪兰夫妇对他看法里掺进阵子他自己想象。那里气氛多热情，多友好，休息得多舒服，以致德-夏吕斯先生在入睡之前，非来此小楼消除下烦恼不可，他从小楼出来，没有不带微笑。但是，对们每个人来说，这种楼阁是对称，们以为是独无二那幢楼阁对面，还有另幢，可们般都看不见，但却是实在，与们认识那幢适成对称，但却截然不同，其装饰与们预想要看到大相径庭，仿佛是居心叵测敌意与令人发指象征所构成，令们惊恐不
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