再倒霉，他们甚至再也得不到
丝怜悯——有时被社会所不容——遂被同类所唾弃，,bao露无遗
真实面目引起他人厌恶、在明镜中原形毕露，镜子反照出不再是美化他们真相形象，而是把他们打心眼里不愿看到各种丑态和盘托出，最终使他们醒悟，他们所称其为“爱”玩艺儿（他们玩弄字眼，在社会意义上把诗歌、绘画、音乐、马术、禁欲等切可以扯上东西全称其为自己所爱）并非产生于他们认定美理想，而是祸出于种不治之症：他们酷似犹太人（唯有少数几位只愿与同种族人结交，嘴边总是挂着通用礼貌用语和习惯戏谑之言），相互躲避，追逐与他们最势不两立，拒绝与他们为伍人，宽恕这些人无礼举动，被他们殷勤讨好所陶醉；但是，旦遭到排斥，蒙受耻辱，他们便会与同类结成伙，经历
类似以色列遭受到迫害之后，他们最终会形成同类所特有体格与精神个性，这些个性偶尔也惹人高兴，但往往令人讨厌，他们在与同类交往中精神得以松弛（有人在性情上与敌对种族更为贴近，更有相通之处，相比较而言，表面看去最没有同性恋之嫌，尽管这种人尽情嘲讽在同性恋中越陷越深人们），甚至从相互存在中得到依赖，因而，他们方面矢口否认同属伙（该词本身就是莫大侮辱），而另方面，当有人好不容易隐瞒自己本来面目，他们却主动揭开假面具，与其说是为加害于人（这种行为为他们所憎恶），倒不如说是为表示歉意，象大夫诊断阑尾炎那样刨根问底，追寻同性恋历史，津津乐道于告诉别人苏格拉底是他们中员，就好比犹太人标榜耶稣为犹太人，却不想想，如果连同性恋也是正常事，那末世间也就不存在不正常东西，无异于基督降生之前，绝不存在反基督徒；他们也未曾想过，唯有耻辱酿成罪恶，正因为它只容许那些无视切说教，无视切典范，无视切惩罚人存在，依仗是种天生德性，与他人格格不入（尽管也可能兼有某些高尚道德品质），其令人作呕程度远甚于某些罪恶，如偷盗、,bao行、不义等，这些罪恶反而更能得到理解，因此便更容易得到普通人原谅；他们秘密结社，与共济会相比，其范围更广，效率更高，更不易受到怀疑，因其赖以支撑基础是趣味、需求与习惯致，他们所面临风险，最初尝试，掌握学识，进行交易，乃至运用语言都完全统，在他们这个社会中，希望别相互结识成员凭着对方个自然或习惯，有意或无意动作，就可以立即识别同类，告诉乞丐，他正为其关车门是位大贵人；告诉做父亲，那人正是他爱女未婚夫；告诉想求医，忏悔或为自己辨护人谁是医生，谁是牧师，谁又是他曾上门找过律师；他们都不得不保守秘密，然而却都解他人某些隐私，而世上圈
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