罢
。惧怕将来
们再也看不见们喜欢
人，再也不能与他们交谈，正是在这种前景下，们今天才会得到最难得快乐。如果们想，在受到这种剥夺痛苦之上再加上当前对们来说似乎更为残酷事：并不象感受
种痛苦样感到这种担心，而是对此漠然置之，这种恐惧就不但不会消散，反而会更加增长。因为，如果是这样，们“自”就变：不仅们父母、们情妇、们各位朋友魅力再不存在于们四周，而且们对他们钟爱，也就完全从们心中拔除。而这种钟爱是们今日内心很重要部分。今后们会喜欢上这种与他们分离生活，而今日想到这种生活就叫们感到恐惧。倘若如此，那便是们自己真正死亡。死亡继之以复活，这是真，但这复活已在与前自。如今恐惧、抗拒、反抗，也正是原来自中注定要死亡那些部分——甚至是最羸弱部分，诸如对个房间大小、气氛莫名其妙眷恋之类。必须看到，这是种抵抗死亡潜在、局部、确实、真实方式，长期地、绝望地、逐日地抵抗那部分部分、连续不断死亡方式。这种死亡潜入们整个生命进程之中，每时每刻从们身上分离出片片们自己。正是在这些东西坏死上，新细胞增殖起来。对于象这样个天生神经过敏人（也就是说，在这种天性人身上，中间关节，即神经，不能正常发挥功能，阻挡不住哀叹沿着自己道路朝意识驶去，而是相反，任凭这哀叹来到，清晰、疲惫、无数、痛苦哀叹，哀叹自中那即将消逝最朴素无华成份）来说，在这陌生过高天花板下们所感受到那种焦虑恐惧，只不过是种友情发出抗议。那种对于熟悉而较低天花板友情还劫后余生，活在心里。说不定这种友情也会消失，另种友情占据它位置（到那时，死亡，然后是种全新生活，就会在“习惯”这个名词下，完成它们双重大业）。但是，直到这友情消亡之前，每天晚上，它还要痛苦，这第天晚上尤甚。它面对着已经成为现实前景，再也没有它位置前景，在反抗。每当目光无法从伤害它东西上移开，设法停驻在不可企及天花板上时，它就用哭诉叫喊来折磨——
①1888年，英国小说家史蒂文森到大洋洲海岛上去休养，1894年死于萨摩亚群岛。画家高更，到大洋洲去以后，也于1903年死于马克萨斯群岛。
到第二天早晨怎
样呢？个仆役前来将叫醒，给送来热水。洗脸梳头，拼命在旅行箱里找需要物品，可是徒然，从里面拽出来乱七八糟东西，全都点用也没有。已经想到早餐和散步快乐，就在这时，从窗户和书柜每扇玻璃上，就象从船舱舷窗上望出去样，看到裸露大海，
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