春之晨
样。那些固定不变
不真实图景充斥于
夜晚，也充斥于白昼，使得这个时期生活不同于以前那些时期（在个只从外面看事物，也就是说什
也看不到旁观者眼中，那些时期可能与这个时期并无不同），这就好象在部歌剧中，个富有旋律性动机引进
点创新之处，只看脚本人体会不到，而呆在剧场外面个劲儿掏出表来看钟点人就更难以想象。再说，就从单纯数量观点来看，在们生活当中，日子也并不都是相等。要度过天，对象这样多少有点神经质人，就跟汽车样，有着几种不同“排档”。有些日子坎坷不平，艰难险阻，爬起来是无休无止，而有些日子则是缓坡坦途，可以唱着歌儿全速下降。在这个月里，把佛罗伦萨、威尼斯和比萨形象当作首歌曲那样反复吟咏而永不知满足，这些形象在心中激起愿望当中有着如此深刻个人东西，简直可说是种爱情，对人爱情——直相信这些形象是跟不以意志为转移客观现实相符，它们使产生早期基督徒在升入天堂前夕所可能抱有那种美妙希望。由幻想创造出来而并未经感觉器官感知东西，现在要用感觉器官去观看、去触摸（而且越是跟它们已知东西不样，诱惑力就越大），这里头存在矛盾，也不去管它；正是提醒这些形象是现实那些东西最强烈地点燃着愿望，因为这仿佛是愿望可以得到满足个许诺。虽然这种豪情是出之于要满足艺术享受愿望，但就维持这个愿望来说，旅游指南却比美学书籍起作用更大，而火车时刻表甚至更有过之。当想起，佛罗伦萨这个在想象中可望而不可即城市，如果在心中把它跟隔开这段路程不能通行话，总可以“走陆路”绕个弯，拐拐走到，这时就会心情激动。当然，当赋予就要看到事物以重大价值，反复思想威尼斯是“乔尔乔涅①画派所在地，提香故居，中世纪住宅建筑最完善博物馆”时，感到幸福。当上街，由于天气关系（早春来几天后寒冬又忽然恢复，这在圣周时贡布雷是常有事）而走得很快时候，感到更加幸福——看到马路两旁栗树虽然沉浸在潮湿似水寒气之中，却依然象毫不气馁，穿上盛装，准时赴宴客人样，照样开始用它们遭霜冻嫩叶，装点这肃杀寒气，虽然阻挠，然而无力遏制其生长不可抗拒青葱翠绿，这时想佛罗伦萨老桥已经堆满风信子和银莲花，春天太阳已经把威尼斯大运河河水染成片深蓝，染成片碧绿，当它冲上提香画作时，简直可以跟画上丰富色彩比个高下。当父亲边看气压计，为天气之冷而兴叹，边却开始研究坐哪班车最好时，真是抑制不住欢乐心情；也知道，等到吃完午饭走进那染上煤灰实验
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